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, 신석기시대의 기하학적 패턴은 아름다움을 발견하고, 주술로부터 종교로 인류의식이 전환되면서 신령스러운 것의 상징이 고안되었고, 고대미술에서 비로소 이상적인 인간상이란 이미지가 도입되었으며, 르네상스에 이르러 원근법에 따른
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도상국가들의 생활수준을 인간이 품위를 지키며 고상하게 살 수 있는 수준으로 끌어 올린다.
- 양을 위주로 하는 경제정책에 제동
- 환경문제에 대처하는 기본적인 방향 설정
제2절 녹색정치사상: 환경주의와 생태주의
환경위기에 대처해
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사상사, 양서원 출판사
◈ 남강이승훈과 민족운동, 남강문화재단출판사
◈ 이광수, 도산 안창호, 흥사단출판부, 1998
◈ 손인수, 한국교육사상가평전Ⅱ, 문음사
◈ 유경환, 겨레의 스승 도상 안창호, 흥사단출판부
◈ 장을병, 인물로 본 한국민
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도상국에서의 경제사상은 빈곤·저개발의 상태에서 탈피하여 지속적인 경제성장을 목표로 하는 것이다. 개발도상국의 대부분은 전후에 독립을 쟁취하였으나, 제국주의적 식민지정책하에서 종주국(宗主國)에 종속되어 있었다는 역사적 결과
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도상: 인간으로서의 막달라 마리아
다양한 매체, 다양한 표현, 아이디어와 사상의 범람이 두드러진 20세기에 들어와 기존의 것들을 새로운 시각으로 바라보는 움직임들이 광범위하게 일어났으니, 이제 사람들은 막달라 마리아의 ‘성녀 이전
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도상(iconocity)이다. 하지만 낭만주의 시는 좀 더 직접적인 감각적인 말하자면, 저돌적이고 정열적이고 덜 합리적인 질서의 모방으로 도상을 이룬다. 정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출판사, 1991
요컨대, 이성과 논리의 구조를 가지고 있는
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사상』 가을호
(1990), “한국관료제의 전개과정”,『한국관료제와 정책과정』,서울: 다산출판사, pp78-95
(1992), “한국관료제의 변천과 전망”, 한국행정연구
안해균(1994), 『한국관료제와 정책과정』, 서울: 다산출판사, p23
이종범(1986), “행
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