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적절하다.
제 4행은 이 <도솔가>가 어떤 성격의 노래인가 하는 점을 구체적으로 보여준다. 그러므로 초점은 당연히 미륵좌주에 집중된다. 미륵좌주는 그 용어가 배경기사의 표현에 기초한 추측적 해석이라는 차원에서 다양하게 추론된 바
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입증되고 있고, 또 이 문다부재(文多不載)라 한 산화가(散花歌)는 이름이 전해오지 않는 타(他)의 인도승(引導僧) 혹은 어느 범패사에 의해서 창영되었음이 이미 밝혀진 바 있다. 문제는 산화가와의 관계에 있어서 도솔가는 과연 어떤 성격을
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無量壽佛 前에 Ⅰ. 고전시가 구지가 작품분석
Ⅱ. 고전시가 공무도하가 작품분석
Ⅲ. 고전시가 어부사시사 작품분석
Ⅳ. 고전시가 원왕생가 작품분석
Ⅴ. 고전시가 황조가 작품분석
Ⅵ. 고전시가 도솔가 작품분석
참고문헌
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향가 도솔가(통일신라시대), 향가 제망매가(통일신라시대), 향가 처용가(통일신라시대), 향가 도천수관음가(도천수대비가)(통일신라시대), 향가 안민가(통일신라시대), 향가 찬기파랑가(통일신라시대) 분석
Ⅰ. 향가 도솔가(통일신라시대)
1.
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신라시대의 향가 도솔가, 통일신라시대의 향가 제망매가, 통일신라시대의 향가 처용가, 통일신라시대의 향가 헌화가, 통일신라시대의 향가 모죽지랑가, 통일신라시대의 향가 원왕생가 분석
Ⅰ. 신라시대의 향가 도솔가
Ⅱ. 통일신라시대의
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