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는다. 이해는 전체를 통하여 일어나고 오해는 부분을 통하여 일어난다. 상이해 보이는 학문 간의 소통이 없다면 결국 우리가 바라보는 시각은 이해가 아닌 오해이며, 코끼리의 단편적인 부위만으로 판단하는 장님의 촉각과 인간의 시각은 다
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도정일, 포스트모더니즘 논쟁, 한국사회 이해를 위한 길잡이, 사회평론사, 1992
반성완·도정일·정정호·강내희·김성기, 좌담 : 포스트모더니즘의 이해를 위하여, 1991
윤덕로, 포스트모더니즘 광고의 표현디자인에 관한 연구, 국민대 대학원
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다. 지금까지의 학교 생활은 그런 의미에서 날 많이 성장시켜주는 것 같다. 뒤를 돌아 볼 수 있게 됐고, 돌아봄을 통해 앞으로 나아갈 동력을 어떻게 얻어야 하는 지를 알아가고 있다.
이 책을 읽고 나서 진짜 상인이라면 고객이 찾아 왔을 때
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도정일 저, 글쓰기의 최소원칙, 경희대학교출판국 2008
박삼열, 박연숙 외 저, 읽기와 쓰기, 숭실대학교출판부 2013
이정자, 한종구 저, 문학의 이해, 한올출판사 2012
송숙희 저, 글쓰기의 모든 것, 인더북스 2013
구자련 저, 국어의 원리, 다섯번째
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도정일의 신화읽기』: 계간『문학동네』11, 13, 14, 15, 17호
애디스 해밀튼(1990),『그리스 로마 신화』: 문예출판사
토마스 불핀치(1991),『그리스와 로마의 신화』: 대원사
드리랭동(1997),『소설로 읽는 그리스 로마 신화』: 솔출판
홍사석(1997),『
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