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도추(道樞)와 양행(兩行)
도추 곧 도의 지도리와 양행 곧 양편이 통하여 어울림을 강조했다.
지도리(樞)는 회전하는 고리의 중심을 말하므로 도의 지도리 곧 도추는 현상을 초월하여 도의 관점에서 사물을 보는 것을 말하고, 양편이 통하여 어
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도추(道樞)와 양행(兩行)
도추 곧 도의 지도리와 양행 곧 양편이 통하여 어울림을 강조했다.
지도리(樞)는 회전하는 고리의 중심을 말하므로 도의 지도리 곧 도추는 현상을 초월하여 도의 관점에서 사물을 보는 것을 말하고, 양편이 통하여 어
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도추(道樞)>이다. 대립을 없애는 것이 도추이며, 모든 시비와 차별을 초월하는 것이다. 그래서 《제물론(齊物論)》에서는 이것을 가지고 성인은 시비를 조화시키고 천균(天均)에서 쉬는데, 그것을 일러 양행(兩行)이라 한다고 했다. 도추(道
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도추 히자쿠리게』와, 시키테이 삼바의 『우키요부로』,『우키요도코』
- 회화를 주로 하고, 지문을 활주식으로 상세하게 기술하는 형식의 골게 문학
- 산 사회의 관찰과 체험에 의한 현실성 있는 문학
= 8. 샤레봉, 닌죠오봉, 곡케이봉 =
① 샤
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도추 한의원 – 하루에 20L 정도 나오며 현재 찌꺼기를 수거해가는
사람은 없음. 원하면 줄 수 있음.
• 진덕 한의원 - 일주일에 20~30kg
창업회사소개
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〔MIS
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한계도 잊게 되고 모든 것이 하나로 포괄되므로 도와 같이 무한하게 되고 진정 자유로워지게 된다. 이러한 자유의 경지에서 노니는 이상적인 인간을 장자는, 至人, 神人, 聖人이라 칭하기도 했다. 이러한 존재들은 언어를 잊고, 자의식을 잊고
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