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독서상품과
153
선민사상
178
4c
154
사출도
179
백제
155
골장제
180
돌무지 덧널무덤
156
제정분리사회
181
5
157
불교
182
1
158
고구려
183
2
159
왕권강화
184
4
160
백제
185
4
161
신라
186
2
162
2
187
4
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신라는 발해의 영토확장을 경계하여 강릉지방에 성을 쌓음
→ 발해의 확장에 두려움을 느낀 흑수말갈은 발해와이 화친을 깨고 당과의 연결 도모하자 대무예가 자신의 동생을 보내 흑수말갈을 공격
- 732년 거란이 발해에 당을 같이 공격할 것
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캠프나 훈련들을 알아보기
→ 폐쇄성이 되어버린 자기 자신을 열 수 있는 훈련을 한다.
2. 소극적인 삶에서 적극적인 삶으로
- 우리의 생각
학교를 가지 않고 매일 집에만 있어서 아무런 목표도 생기지 않고 무기력해 지기만 하고 자신의 삶에
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독서상품과
153
선민사상
178
4c
154
사출도
179
백제
155
골장제
180
돌무지 덧널무덤
156
제정분리사회
181
5
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불교
182
1
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고구려
183
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왕권강화
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캠프나 훈련들을 알아보기
→ 폐쇄성이 되어버린 자기 자신을 열 수 있는 훈련을 한다.
2. 소극적인 삶에서 적극적인 삶으로
- 우리의 생각
학교를 가지 않고 매일 집에만 있어서 아무런 목표도 생기지 않고 무기력해 지기만 하고 자신의 삶에
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가야산에서 은둔하고 만 것이다.
그의 시 속에 이러한 내면적 소외의식이 투영되어 있을 것이라고 가정하고, 작품을 분석해 본 결과 대략 다음과 같다.
첫째, 그의 시에서 확인되는 소외의식의 바탕은 중국에서는 해외인이고 신라에선 육두
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가야산 독서당에서 쓰다(題伽倻山讀書堂)」는 이 만리 밖으로 떠나온 자신에 대한 시적 표현으로, 인간세상의 온갖 시비를 흐르는 물로 막아버렸던 것이다. 자료에 의하면 은거 시기에도 「석순응전(釋順應傳)」, 「석이정전(釋利貞傳)」, 「
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강조
-교육적 인간상 : 공경과 성실에 충실한 인간, 도덕적·윤리적 인간
-교육방법 : 지행사상 강조, 비유사용, 표리일치 중시, 불교배척
-섬학전 제도 : 양현고 1. 고대사회의 교육
2. 삼국시대의 교육
3. 통일신라 교육
4. 고려 교육
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신라정신을 배우고 실천해나가야 할 것이다.
마지막으로 춘원 이광수의 행적이 친일행위로 끝나지 않았다면 이 책의 위치가 어디에 있을까 아쉬운 상상을 해본다.
<참고문헌>
황종연(2005), “한국 근대소설에 나타난 신라 - 현진건의 무
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