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건립 추진은 지역주민들이 한방병원을 설립해야 한다면 강하게 반발해 보류되었다.
이익집단들이 표면적으로는 공익, 인권, 국민 건강 등을 내세우지만 자세히 따지고 보면 오직 자기 집단의 이익만을 위한 경우가 대부분이다. 실제로 그들
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명이 1980년에는 남자 61.8세, 여자 70세, 그리고 2010년에는 남자 80.7세, 여자 84.1세로 점점 증가했다. 60년 동안 평균수명은 약 두 배 가량 증가했다. 이런 변화를 보고 저자는 \"죽음을 원치 않는 개개인에게는 축복이겠지만 시장 가치를 상실한
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. 이러한 우발성은 보통 사람들의 일반적인 성향이다.
폭력은 어떤 상황에서도 용서가 되지 아니한다. 길에서 타인과 시비가 붙어 가벼운 폭행이 오고가더라도 폭행죄로 법적 처벌을 받는다. 그런데 아이들에게만 훈육이라는 이름으로 폭행
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태어나 응석받이로 자랐지만, 이제는 어엿한 성인으로서 주위를 둘러보며 나와 공감대를 형성할 수 있는 사람들과 함께 그리고 스스로 앞으로 나아갈 수 있게 되었다. 힘이 되는 건 거창함 속에서 나오는 게 아니다. 한 자 한 자 눌러쓴 위로
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내기만 했는데도 진짜 육류 대신 식물성고기를 찾는 것 보니 의심이 가기도 한다. 중요한 것은 거품이 거치면, 비로소 보이는 세상 역시 거품일지도 모른다는 또다시 발생하는 의심이다. 의심이 의심을 낳는다면 그것 역시 거품을 대하는 올
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. 비건이 확산되는 요즘 식물성 음식에 대한 공유가 활발하다. 식물성 고기를 주로 파는 ‘비욘드 미트’ 기업은 MZ세대에겐 애플만큼이나 유명하고 익숙한 기업이다. 비건 경쟁은 패션업계에도 중요해졌다. 친환경 브랜드인 ‘파타고니아’
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놓아서 그동안의 노력을 물거품으로 만들 것이다. 무라카미 하루키가 많은 저작을 지금까지도 출간하는 이유를 물으니, 매일 꾸준히 4~5시간씩 글을 쓰기 때문이라고 했다. 자신을 ‘직업으로서의 소설가’에 빗대어 그렇게 설명하였다. 꾸준
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고 한다. 질투는 괴로움을 유발한다. 그 괴로움은 질투를 당하는 대상이 아니라 질투를 실행하는 대상이기 때문이다. 자기 삶을 진보시키느냐, 퇴보시키냐는 생각하기 나름이다. \'질투는 나의 힘\'은 질투를 받기 때문에 내가 잘 나고 있음을
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게 와 닿는 말이었다.
부모의 재력과 사회적 지위가 없는 흙수저들의 미래는 예상 가능한 시대가 되었다. 흙수저 출신 젊은 세대들의 유일한 희망은 취업이다. 그러나 그 한줄기 희망조차 출신 성분에 따라 결정된다면 더욱 미래는 암울할 것
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나는 그러지 않을 수 있을까요. 비판하는 건 쉬워요. 인간의 존엄성과 도덕성, 상식을 잣대 삼으면 되거든요.\" 나도 과연 \'갑\'의 위치에 서게 된다면 엄격한 도덕성을 잣대로 행동할 수 있을까. 인간관계는 상대적이라고 했다. 나도 모르게
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