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바보는 무엇이든 알지만, 이것만은 몰랐다.\'니 주위사람들은 모두 널 사랑해..\'
라는걸..나중이여서도 이 사실을 모른 속은 바보는 진정한 바보였다.
마지막으로 처음엔 진정한 천재의 마음을 알수 없었지만 나중에서 비로소 맑고 깨끗한
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뿐이었다.
이 작품이 오싹한 것은 괴상한 생명체가 사람들을 죽이는 내용이여서 뿐만이 아니다. 괴물 보다 더 무서운 것은 그저 나와 다르다는 이유 하나만으로 매몰차게 배척하며 무책임하게 굴던 인간들인 것이다. 그러나 그것이 비단 작품
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그림을 그리거나 아니면 \'세상에 이런 일이\'에 나올 법한 엽기적이고 괴상한 취미생활을 하면서도 순간 순간 몰입의 경지를 이어간 사람들이 많다. 몰입은 자의식이 사라지는 경지이니까, 내가 행복한가, 불행한가를 논할 이유가 없어지는
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외워서 마치 기계같이 책의 내용을 매뉴얼같이 읊어댄다면 그것만큼 괴상한 것은 없을 것이다.
다만, 시대를 거쳐 검증된 “인간관계”에 대한 고전을 읽어보고 내 삶에 맞게 적용해 봄으로써 더 나은 나의 인간관계가 되길 바라본다.
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우리는 모두 외톨이다. 그 누구도 모르는 또 다른 우리의 마음속 깊은 곳에 은밀한 심리가 숨어 있는 것이다. 저자는 가까운 친구나 가족, 사랑하는 반려자조차도 알지 못하는 괴상한 우리의 단면이 존재한다고 단언한다.
매일 겉으로는 매
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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