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라며 스스로 정의를 내리고 혼자 외로워 했었다. 하지만 결국에는 난 사랑받고, 사랑하고 있었다. 나에게 유죄는 적용되지 않는 죄명이였다. 지금 나를 혹은 당신을 보면서 기다리고 있는 자식만을 바라보고 있는 가족이, 친구가, 연인이 있는
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행동의 사랑으로 실천하고 나의 모습과 나의 삶에게 어떠한 태도로 다가가야 하는지를 처방 받아 마음이 답답해서 가슴 한 곡판을 툭툭 치는 일은 당분간 없을 것 같다. 앞으로도 쭉
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독후감을 시작하려 한다.
이 책은 소설속의 화자인 작가가 베를린 장벽 붕괴를 취재하러간 독일에서 평소 그를 만나고 싶어 했던 기평그룹의 총수 김기섭 회장의 이야기로 시작되는데, 현대시제로 시작하는 초반에 적지 않게 당황했다. 예전
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해서 아무 고생없이 아픔없이 살지는 않았을 것이다. 그래서 나에게 시련이 닥치면 아파서 휘둘릴 망정 쓰러지지는 않을 거라고 믿는다. 그러한 의미에서 굳이 아픔을 찾아다니지는 않겠지만 아픔을 두려워하지는 않고 노희경의 글처럼 그것
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의 마음을 달랠 수 있기 때문이다.” 이 대목을 인용한 까닭은 최근 이를 절감하는 경험을 했기 때문이다. 한 동안 많이 아팠다. 다행히 지금은 건강이 회복되었다. 죽을병은 아니었지만 당시는 참 많이 두려웠다. 그래서 지금은 누가 아프다
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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