|
. 과거는 현재에 비추어 볼 때 의미 있으며, 현재는 과거의 조명을 받아야만 이해할 수 있는 것이다.
역사와 역사가는 서로 분리된 그 무엇이 아니다. 역사가는 역사의 한 부분이다. 역사가는 역사와 동떨어져 홀로 존재하는 것이다.
|
|
|
역사란 무엇인가’란 물음에 대한 고찰을 마무리 되어가는데 carr는 ‘현재와 미래’를 검토함으로써 현재에 있어 역사와 역사가가 처해 있는 위치를 점검하고 있다.
여기서 carr는 보수주의가 만연하고 있는 현실을 개탄하고 진보적인 자세와
|
|
|
기란 얼마나 어려운가. 보통 역사가의 위치에 대한 책이나 논문들은 역사학의 사회적 기능을 벗어난, 다시 말해 역사학의 주된 기능인 ‘전달(과거의 사실을 독자들에게)’을 무시한 채 난해한 글자로 포장된 전문용어나 이론들 속에서 그 타
|
|
|
역사란 무엇인가’에 대해서 많은 역사가들이 정의를 내리고 있다. 대표적인 역사가를 살펴보자.
근대 역사학의 확립자 랑케는 \"역사가란 자기 자신을 죽이고 과거가 본래 어떠한 상태에 있었는가를 밝히는 것을 그 지상과제로 삼아야 하며
|
|
|
역사학 입문서’라 해도 좋은「역사란 무엇인가」로 한 것은 일종의 의식이었고 도전이었다. 먼저 이 글을 서평으로 한 친구들이 어렵다고 할 때는 대수롭지 않게 넘겼지만 막상 읽고 보니 고차원적인 글이라는 것을 알 수 있었다.(사실 후회
|
|
 |
무엇인가
1. 요가의 어원
2. 요가의 종류
Ⅱ. 요가의 역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ;
|
|
|
역사의식수준에 대해서 어떻게 생각하십니까?
① 수준이 높다 ② 보통이다 ③ 수준이 낮다
3. 본인은 ‘희(喜)스토리’에 대해서 어떻게 생각하십니까?
① 긍정적이다 ② 부정적이다
4-1. 2에서 부정이라고 하신 경우, 그 이유는 무엇인가요?
(
|
|
|
역사적 제도주의에 관한 선행연구
1. 제도란 무엇인가?
2. 제도의 경로의존성
3. 제도변화 과정
Ⅲ. 분석틀
Ⅳ. 한국의 비공식적 제도의 특성
1. 역사적 과정과 문화 : 배타적 문화와 가족주의
2. 국가성격 : ‘지도자본주의’ 형
3.
|
|
|
역사문화 관광지가 될 수 있지만, 다양한 노력들이 더해진다면 그 결실로 머지않아 경주 양동마을이 우리나라의 대표적 관광지로서의 역사마을이 되었으면 하는 바람이다.
참 고 문 헌
강동진, 역사환경 관련법이 농촌지역에 미친 영향에 관
|
|
|
역사가의 권위에 복속시킬 우려가 있음을 지적해야 하겠다. 과연 보편사를 연구하면 우리는 하나님의 계시를 파악 할 수 있는 것인가? 그렇다면 일반사를 연구하는 학자들 중 크리스찬이 아닌 사람들이 있는 이유는 무엇인가? 보편적인 이성
|
|
 |
전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
|
|
 |
역사적 배경
3.줄거리 분석
3.1 책의 구성 요소 및 구조
3.2 각 장의 내용 및 의의
3.3 등장인물의 역할 및 상호작용
4.구조 분석
4.1 책의 주요 구조와 특징
4.2 이야기의 전개 방식과 효과
4.3 전체적인 구성의 의도와 메시지
5.독후감
5.1 개
|
|
 |
을 자주 보았는데 그 중에서 눈에 띄는 책이 있습니다. 마이클 샌델 교수의 "정의란 무엇인가"라는 책인데 고등학생이 읽기에는 상당히 어려운 내용임에도 불구하고, 원고지 25장 분량의 독후감상문을 써 낼 정도로 책에 대해 잘 이해하고 있
|
|
 |
, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
|
|
 |
역사가 오래되고 문화가 발달한 나라는 다 자기 나라말과 글을 가지고 있는데 우리나라는 다른 나라의 한자를 씀으로써 백성들이 불편한 일을 많이 겪고 있었기 때문이다. 그 불편을 해결하기 위해 집현전 학사들과 태종은 한글을 만들었다.
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
