|
이란 이상한 것이다. 사람들은 마치 죽음이란 게 존재하지 않는 양 인생을 살아가지만”이라는 말이 나온다. 죽음이라는 것은 마치 아이러니 같은 것이다. 죽음과 삶이라는 것은 서로 대비되면서 어쩌면 하나의 방향을 향하고 있는 것은 아닌
|
|
|
이웃이 되어버렸다. 상종하기 싫은 이웃에서 정말 있어야 할 이웃으로... 그것은 소박에게 치루고 싶었던 자신의 장례식에 수많은 인파들이 몰려온 것을 보면 알 수 있다.
우리 사회에는 오베 같은 사람도 있고 소냐 같은 사람도 있고 루네 같
|
|
|
은 심성이 착하고 타인을 배려할 줄 아는 사람이라는 것을 다만 그 방법이 서툴다는 것을, 우리에게 필요한 이웃은 저런 오베 같은 이웃이 아닐까도 생각해본다. 그리고 다른 한 편에서는 내가 오베처럼 이웃들과 사람들과 소통하기 힘들어하
|
|
|
조금은 다를지라도 나만 생각하는 고집이 나에게도 있지 않은가를 생각해보자는 것이다. 가장 중요한 것은 나의 고집이 아니라 모두가 같이 사는 곳에서는 다른 사람을 존중하면서 배려하면서 살아가는 것이다. 오베는 조촐한 장례식을 원했
|
|
|
수 있다. 오베가 좋아하는 사브는 마치 오베를 닮았다고 할 수 있다. 오베는 전통적인 인물이어서 변화를 거부했지만 끝내 그 변화에 함께 동참하지 않았나 생각한다. 그리고 다른 한 편에서는 오베 같은 전통적인 인물을 통해서 우리 사회에
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
|
|
 |
놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
|
|
 |
데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
|
|
 |
있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
