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으로 자기 성찰을 할 수 있는 계기를 마련해줬다고 할 수 있다.
반성은 개선을 위한 일종의 통과의례이다. 잘못한 점을 혼자 생각하는 과정은 그 잘못을 실제로 고치기 위해서 존재한다고 할 수 있다. 단순한 반성에 그친다면 아무런 의미가
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선진국의 대열에 당당하게 낄 수 있도록 노력해 나가야 하겠다. 그것이 우리가 그분들게 해드릴 수 있는 최고의 선물이며, 다음 세대를 위한 의무이기 때문이다. 제목도 기억이 나지 않지만 원래 글과는 틀린 부분이 있을 수도 있겠지만, 절대
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만큼 엄청난 것 같다.
우리 민족의 두 번의 커다란 아픔을 두 부자의 이야기를 통해 그리고 있는 이 작품을 통해 그 시대를 살았던 조상님들의 고통이 조금이나마 어떠했을지 느껴졌다.
외나무다리를 건너는 모습은 정말 인상적이었다. 수난
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시도할 만한 지성도 갖추고 있지 못하다. 이런 유형의 독특한 인간형을 형상화한 것은 확실히 하근찬 특유의 개성이 낳은 산물이라 하겠다 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘수난이대’의 내용요약 및 분석
Ⅲ. ‘수난이대’에 대한 나의 서평
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하근찬의 ‘수난이대’, 윤흥길의 ‘장마’ , 최인훈의 ‘광장’ 등 이 분단 소설의 대표적인 예이다. 이들 작품에서 그려내는 시대상은 현재 2006년과는 상당한 시대적 차이가 있으며, 또 개인의 이야기를 그리고 있지만 이 개인적 이야기가
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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