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몸을 사용하였으면 한다. 1. 서론
2. 엄앵란과 신성일, 청춘-스타-몸의 탄생
3. 메트로-서울의 일상의 경험과 ‘맨발’의 우연한 불온성
4. 젊은 몸, 담론의 균열지대에서 폭발하다
5. 일상생활에서의 몸의 부각
1) 공연컨텐츠
2) 연애담
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영화 <맨발의 청춘>에서 젊은 몸 읽기
-1960년대 시대적 배경을 중심으로-
목 차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 영화의 줄거리
Ⅲ. 스타와 청춘, 그리고 ‘몸’
1. 엄앵란의 몸
2. 신성일의 몸
Ⅳ. 영화의 텍스트 내부 분석
1. 미장센으로서의 서울
2. 도심
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(1950~1954년)
⑹ 전쟁 종결 후 (1955~1959년)
자유부인 (한형모, 1956)
(7) 1960~1969년대
1. 맨발의 청춘 (김기덕 1964)
2. 미워도 다시한번 (정소영 1968)
(8) 1970~1979년대
1. 분례기 (유현목 1971)
2. 별들의 고향 (이장호 1974)
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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영화 지키기 행사 등을 통해 사회성 짙은 캠페인도 전개했다. 이밖에도 매달 정기회원 가운데 5명을 추첨해 인기연예인과의 무료식사를 제공하는 서비스로 젊은층의 인기를 한몸에 받았다.
⑦ 몰부다피아(http://mall.buddhapia.co.kr)는 현대불교신
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영화에서의 여성 주체성 13
제1절 가족멜로드라마-<로맨스 그레이> 13
제2절 청춘멜로드라마-<맨발의 청춘> 16
제3절 모성의 멜로드라마-<미워도 다시 한번> 19
제4절 호스티스 멜로드라마 - <별들의 고향>, <영자의 전성시대> 22
제5절
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읽기 전에는 그냥 핵폭발이 무섭다는 것만 알았는데, 핵의 자세한 위력을 아니까 정말 이 세상에 존재하면 안 되는 것이라는 사실을 깨달았다. 그러면 이 책에 나온 비참한 현상도 없어질 것이다. 책을 읽고 나서 생겨난 나의 간절한 소망은
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