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가지를 말할 수 있으며, 여러 가지 느낌을 불러일으킨다. 나는 보석 '진주'에서 진주 귀고리 소녀를 연상하는 것만 봐도 그렇다. 또 그림 자체뿐만 아니라, 그 배경 이야기로도 다양한 상상을 불러일으키며, 여러 이미지와 연결된다. 덧붙여,
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가지 답을 알려준다. 자신의 것으로 만드는 것이 쉽지 않겠지만 손해 볼 것 없는 선택이라 생각한다. 자신과 인간에 대한 성찰과 모든 것들을 품을 수 있는 따뜻한 마음까지 겸비된다면 금상첨화가 될 것이라 생각한다. 내가 이 책의 2탄을 쓴
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가지지만 실용서적 중에서 특히 성공관련도서들의 단점은 읽은 후에 실천이 없으면 독서 자체가 무의미 하다 할 수 있을 만큼 실천의 중요성이 크다. 대부분의 이런 도서들은 읽고 난 후 책 속의 주인공을 동경하기만 할 뿐 실천에 옮긴다는
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가지지 않는 청소년, 청년들의 문제가 결국 우리나라의 미래라는 것, 그리고 그것이 다시 어느 세대를 막론하고 심각한 부작용으로 돌아올 수 있다는 것을 알리는 것조차 효율 없는 외침처럼 들리기도 한다.
책을 읽을 때 느꼈던 것을 한 가지
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가지 방법을 옮겨본다.
“1. 강연을 듣고 노트에 필기하라
2. 필기한 것을 다시 읽어보고 주요 내용을 요약하라. 반드시 단정한 글씨로 메모하라
3. 배운 것을 동료나 주위사람들에게 전수하라“
이 책의 저자와 출판사에게 감사를 드리며 읽으
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지식체계가 형성되면서 뇌는 계속 진화한다. 사용한 만큼 뇌는 좋아진다. 계속 호기심을 가지고 연구하고 배우는 자는 노화도 늦춘다고 한다. 공부기술에 딱히 정해진 방법은 없다. 자신이 가장 흥미와 재미가 있고 집중이 잘되는 방법을 찾
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따른 서술을 이어가고 있다. 저자의 비판인 무턱대고 하는 것이었다면 아마도 공감을 얻기 힘들었을 것이지만 충분한 근거를 가지고 비판을 하기에 난 수긍을 할 수 밖에 없었다. 비관주의자라는 말 보다는 현실주의자라는 말이 더 어울릴 듯
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-제드 리벤펠드
(10) 조선을 뒤흔든 16가지 살인사건-이수광
(11) 누가 내 치즈를 옮겼을까?
(12) 연금술사- 파울로 코엘료
(13)화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자를 읽고
(14)즐거운 나의집을 읽고
(15)우리들의 행복한 시간을 읽고
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가지가 있다. 대학 생활 뿐만 아니라 일상 생활에 필요한 여러 유형의 글로는, 행사문과 각종 구호 및 격문 등이 있는데 여기서는 ‘행사문’을 중심으로 간략하게 알아본다.
* 행사문
‘행사문’에는 어떤 일의 대의를 밝혀 내용을 담고 있는
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권리와 의무의 배분 문제가 아니라, '나와 다른 사람의 충돌'의 문제라고 결론내린다. 그리고 이 충돌을 해결하는 데서도 여성들은 스스로 채택한 보편적 도덕 원리를 적용하기 보다는 당사자 상호간의 조화를 위해 타협을 선호한 것으로 나
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