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것이다. 돌이킴은 구원의 과정 중의 한 국면으로 반드시 필요한 과정이다. 그러나 하나님의 모든 백성들이 동일한 방식으로 개종을 경험하는 것은 아니다. 돌이킴에 있어서 중요한 것은 그것이 어떻게 일어나는가도 아니고 그것이 언제 일어
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돌이킴에 있어서 중요한 것은 그것이 어떻게 일어나는 가도 아니고 그것이 언제 일어났는가도 아니라 그 돌이킴의 진정함에 있다. 만일 사람이 이미 잘못된 방향에 들어서서 가고 있다면 몇 골목을 돌아서 갈 것인가 아니면 지금 곧바로 갈
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돌이킴에 이르지 못합니다. 오히려 선원들은 하나님을 찾고, 니느웨는 회개하지만, 온전히 회개하지 못하는 요나의 모습이 사실 오늘 기도에서도 나타납니다. 오늘 기도를 통해 우리를 통해 하나님께서는 온전한 돌이킴을 요구하십니다. 온
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돌이킴만을 요구하는 게 아니라, 사고와 행동 전체의 전환을 요구한다. 회개는 마음만의 돌이킴이 아니라 전 인간의 포괄적, 전체적 방향전환이다. 그리고 회개는 일회적 행위만이 아니라 하나님과 또 이웃을 향해 마음을 여는 계속적인 태도
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돌이킴만을 요구하는 게 아니라, 사고와 행동 전체의 전환을 요구한다. 회개는 마음만의 돌이킴이 아니라 전 인간의 포괄적, 전체적 방향전환이다. 그리고 회개는 일회적 행위만이 아니라 하나님과 또 이웃을 향해 마음을 여는 계속적인 태도
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돌이킴, 즉 회개에 관련된 것이며, 또 그 회개를 촉구하는 대상이 성전을 지을 백성 즉 유대인이라는 것을 알 수 있다.
결 론
이 논문에서 학개의 3번째 메시지에 관해 다루었는데 여기서 학개는 하나님께 가져오는 예물에 대한 율법에 관해서
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