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문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기형적인 건축문화가 되어 버렸다. 상보성 원리는 단절되었던 전통의 의미를 되찾을 수 있는 사상의 언어로 동서양의 서로 다른 건축문화를 이해할 수 있는 계
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동향ㆍ김영구 共著,《중국문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판부, 1999.
전종서,《송시선주》,형설출판사, 1989
호운익,《당송사 일백수》, 정우사, 1988
홍병혜,〈구양수의 인품과 사품〉,《외국문화연구》, 한국외국어대학교, 2003.
홍병혜,〈구양
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보고서).
안명옥, ‘여성건강과 질적 삶: 일생주기의 관점’, 연세대간호학탐구 5,1(‘96.12), 1996, pp.56-70.
정 현, ‘산후조리원을 이용한 산모의 간호요구 및 만족도’, 여성건강간호학회지, 1999.7
강옥희, 산후조리원 이용산모의 산후관리프로그
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동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] Ⅰ. 서설 - 사회정의의 문제
Ⅱ. 동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개
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동과정에서 원장을 비롯한 경영진들, 부모, 아이들과의 언어와 문화의 차이 및 인간관계에서 오는 어려움이 컸다. 조기영어교육실시의 찬반에 대해 외국인 교사 모두 조기영어교육 자체에 대해서는 찬성하는 입장을 표명하였으나, 실제 교육
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