|
동성결혼을 호용하게 되면 동성커플에게 입양된 아이나 시험관 수정을 통해 얻은 아이가 그 가정에서 잘 적응할 수 있을지 문제이다.
4.결론
동성애자에대한보호의방향및동성결혼에대한인식의방향은다음과같은두가지방향으로이루어져야
|
|
|
동성커플의 혼인을 대다수 사람들의 의견수렴조차 거치지 않고, 그대로 적용한다면 그 것은 허용하지 않는 편이 더 낮다. 동성커플의 혼인문제는 사회의 동성애자들에 대한 의식이 바뀌어야지만 다룰 수 있다. 사회의 동성애자에 대한 의식
|
|
|
동성애자를 비하하는 뜻으로 사용되었던 이 말은 80년대 이후에 미국에서 동성애 운동의 방향이 이전과는 다른 방향으로 전개되면서 동성애 운동가들에 의 해 적극적, 긍정적으로 수용된 단어이다.
gay가 남녀 동성애자만을 뜻한다면 queer는
|
|
|
이 가능할 것이기 때문이다. 그러나 여기에는 선천적인 동성애자의 동성애 정보 노출 위험성과 양성애자와 후천적인 동성애자의 자유문제가 문제점으로 남아있다.
동성 부부 입양된 자녀의 성 정체성 혼란 문제도 동성애가 잘못됨의 문제가
|
|
|
동성애자들의 권리보호 운동의 좋은 사회적 토양을 마련해 놓았다고 볼 수 있다.
그러나 동성애자의 문제는 흑인과 여성의 차별 문제와는 차이점이 있다. 동성애가 과연 인종이나 성별처럼 동성애가 불변의 신체적 특성이며 동성애자들이 차
|
|
 |
동성애자, 성매매여성, 노동자에 관한 담론은 꾸준히 형성되어 왔으나 그들은 담론의 중심에서 벗어나 있기 때문에 그들의 의사가 충분히 반영되기 어려웠다.
그러나 현대 사회가 추구하는 민주주의는 더 이상 과거 민주주의의 대원칙인 ‘
|
|
|
동성애자라는 사실을 확신하게 되었다. 그리고 학교 동아리 댄스부나 아니면 보이쉬한 여자선배를 동경하게 되면서 그 선배에 대해 관심을 갖게 되고 흔히 말하는 띵똥(청소년 사이에서 이반을 일컫는 말)이 아닐까 하는 생각을 하게 되고 주
|
|
메뉴펼치기
