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, 노예의 순서 카스트 제도란? 사성(四姓) 계급제도라고 한다. 사성이란 바라문(Brahmana), 왕족들(ksatriya), 서민(vaisya), 노예(sudra) 등의 네 가지 계급 1. 인도 사회상 및 원시 불교의 역사 2. 원시 불교의 주요 이론 3. 불교의 현대적 재해석
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불교 만 “卍”으로 표시한다. Ⅷ. 태권도의 승단제도 세계 전역 태권도장에서 수련하는 태권도인의 통일된 정신 및 기술의 배양을 기하고 평준화된 기술과 정신의 종합적인 계층을 정하는 제도이다. 무급에서부터 시작하여 유급자유단자로
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사상 11.장자의 윤리사상 12.도가사상의 변천 13.법가사상 발생과 전개 14.상앙의 법치윤리 사상 15.한비자의 법가 윤리 사상 16.성리학의 형성과 발전 17.주희의 윤리사상 18.육구연의 윤리사상 19.왕수인의 윤리사상 20.원시불교의 윤리사
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동양철학』, 보고사 2003. 홍익인간과세계의이해편찬위원회,『홍익인간과 세계의 이해』, 단국대학교출판부 2004. 이병휴ㆍ박재문편,『퇴계학연구논총 제6권 교학사상』, 경북대학교퇴계연구소 1997. 한국사상사학회편,『한국사상사입문』, 서
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동양사상과 보편주의 가치관 : 유교에서의 조화와 중용, 한국유교학회 류성태(1998) / 동양사상과 정산종사의 우주론, 한국원불교학회 이동희(2011) / 한국에서의 동양사상 연구의 새로운 방향과 문제점, 경북대학교퇴계연구소 이태수(2001) / 동
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논문 3건

불교 만\"卍\"등이 있다. 이상과 같이 모두 글씨로 표현이 되어 있다. ...태극 품새에 관하여... 태극 품새는 태극의 깊은 사상과 뜻을 담아 태권도 입문 초기의 유급자 대상으로 제정되었으며 품새선과 서기가 변화되니 않는 태권도 기본사상
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  • 발행일 2024.10.30
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사상』, 동국문화사, 1964. 차차석, 『(의천)대각국사』, 밀알, 2000. 이병욱, 『 (한국의 사상가 10人)의천』, 예문동양사상연구원, 2002. 〔참고논문〕 김두진, 「의천의 천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003. 김문경,
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  • 발행일 2009.09.07
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동양사학연구. 동양사학회. 2002. 김복순. 「삼국의 불교와 사상교류」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004. 서영교. 「나당전쟁의 개시와 그 배경 - 국제정세 변화와 관련하여 -」. 역사학보. 역사학회. 2002. 박남수. 삼국의 경제와
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  • 발행일 2009.01.21
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