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맡은 목동 파리스는 그 사과를 사랑과 미의 여신 아프로디테(Aphrodite)에게 바치고 약속대로 절세의 미녀 헬레네를 얻었다는 데서, ‘심각한 쟁탈전을 야기 시키는 화근(禍根)’을 가리킨다. ◇동양의 고사성어◇
◇서양의 고사성어◇
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동양의 격언, 대한기독교서회, 2009
이신유 / 명문,명언에 사용된 수사 기법 분석, 홍익대학교교육연구소, 2001
유영 / 한국어 교육을 위한 한·중 고사성어의 대조 연구, 상명대학교, 2011
진위명 / 한국 한자성어의 개념과 범위 연구, 성균관대학
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고사성어
1. 논어 반 권으로 천하를 다스리다
2. 뻔뻔스러우면 사면(赦免)된다
3. 징그럽게 웃는 낯에는 침을 뱉어라
4. 웃는 낯에 유혹되지 않는 나이
5. 된장국은 가끔 끓여 두어야 쉬지 않는다
6. 공자는 까까머리 중이 될 것이다
7. 미스
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; 존재의 상호의존성과 일체 생명체에 대한 자비
4. 유가 ; 자연에 대한 인간의 합리적 이용과 관리
5. 도가(道家) ; 인간과 자연의 조화와 합일
6, 동양의 자연관에 대한 기독교 환경 윤리적 평가
7. 한국문화와 기독교 명심보감 Report
기독교적 자연관, 동양 불교, 기독교적 동양의 자연관, 불교, 힌두교, 유가사상, 도가, 역사, 기독교 환경 윤리적 평가, 한국문화와 기,
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고사성어가 우리에게 많은 가르침이 주듯이, 저자가 분명하지 않은 동양의 가르침들은 그렇게 삶 속에서 녹아있다. 우리가 익힌 습관과 습속들이 어떤 의미를 지니고 있는지, 그대로 행하면 왜 자연의 순리를 거스리지 않는지도 알 수 있다.
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