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갈등과 대립 속에 중국 문화를 꽃피운 위진남북조 시대
1. 위진남북조 시대
2. 5호 16국 시대
3. 동진과 남조
4.북조
5. 위진남북조 시대의 사상
제 6장 수,당의 세계제국
1. 수 나라
2. 당 나라의 발전
3. 당 나라의 멸망
4. 당나라의 문화
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위진남북조 시기의 모습을 보니, 현재 민주주의, 자유, 인권, 평화 등의 가치가 당연한 듯 보이지만 소중하고 값진 가치라고 느껴졌습니다. 자연스럽고 쉽게 만들어진 가치들이 아니란 것은 당연히 알고 있었고, 그 이전부터 역사를 공부하면
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자사로 있던 소연은 군사를 이끌고 건강을 공략해 황제의 동생으로부터 천자를 선양받아 제위에 오르게 된다. 그 때 나라이름을 양이라 일컬었다. 양무제 때 불교를 공전의 전성시대로 발전시켰는데 중국 선종의 시조로 일컬어지는 달마대사
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동양사학연구』제37집, 동양사학연구회, 1991.
______, 「後漢末 魏晉期 人物優劣論의 전개와 그 성격」, 『서울대 동양사학과론집』제17집, 서울대학교 동양사학과, 1993.
하원수, 「‘孔門四科’에 대한 認識을 통해 본 士人의 自意識 魏晉南北
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동양윤리가 가지는 현대적 의미라고 한다면 사회가 갖추어야 할 기초적 윤리 규범을 학습하는 중요한 생활 윤리로서의 의미가 있을 수 있고,우주와 인간 본성에 대한 근원적 깨달음 통해 인간과 인간, 인간과 자연 간의 조화를 추구하는 것일
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동양사개론』,삼영사,1993
오금성,『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』,일조각,1991
정병학,『중국관료사회연구』,1979
강길중,『중국문화와 과거제도』,중문,1995
신채식,『송대관료제연구』,삼영사,1981
이철명,『중국과거제도의 성립』,
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동양사학연구』 제 87집,
2004.
정철웅, 이준갑, 「청대 川, 湖, 陝 교계 산간지역의 경제개발과 그 성격」, 『중국사연구』
제 41집, 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 명․청대 이전까지의 강남개발
1) 위․진․남북조(魏晉南北朝) 시
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