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사회는 모든 것을 군주에게 예속시키는 초영토화의 사회이며 이러한 전제군주사회를 편집증적 사회라고 하는 것이다.
자본주의 사회도 국가사회이긴 하지만 화폐자본의 자유로운 흐름과 이중적으로 자유로운 노동자들의 출현을 전제로 할
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들뢰즈와 가타리는 탈현대적인 관점에서 차이와 다양성의 가치는 강조했지만 다양한 욕망들의 가치위계는 주장하지 못한 것이다.
이제까지 살펴본 것처럼 들뢰즈와 가타리의 욕망이론은 자본주의 사회의 병리적 측면을 진단하고 그 문제점
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사회사연구회, 『현대 한국 자본주의와 계급문제』, 문학과지성사, 1988.
한국사회사연구회, 『현대 한국의 자본 축적과 민중 생활』, 문학과지성사, 1989.
한상규, 「환멸의 낭만주의 : 김승옥론」, 『1960년대 문학연구』, 예하, 1993.
가라타니
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현대자본주의 분석」한울아카데미
류연하(2004)「新自由主義에 依한 韓國의 敎育改革에 關한 硏究」동양대학교 교육대학원 석사학위논문
민광호(2004)「신자유주의적 세계화에 대한 사회교리적 고찰」대전가톨릭대학교 대학원 석사학위논
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사회의 평가
3. 민주주의 발전을 위한 전제
III. 민주주의를 위한 시민사회의 기반과 시민적 관점에서 본 민주주의
1. 민주주의를 위한 시민사회의 기반
2. 시민적 관점에서 본 민주주의
1) 민주주의와 기본권
2) 기본권의 보장
IV. 민중과
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