|
통된 의미를 갖는다.
김동리는 인간의 원초적 죄의식과 번뇌, 그리고 이에 대한 종교적 구원이라는 주제를 즐겨 다루는 작가이다. \'역마\'에서는 운명에 순종하므로써 구원을 얻은 인간의 모습을, 그리고 이 작품에서는 인간고뇌의 종교적 승
|
|
|
등신불>은 그러한 이미지를 환기하는 가운데, 하나의 세계를 형성하는 방법을 보여준다. 그것이 내 삶의 방법으로 전화될 수 있는가 여부는 독자인 나의 몫으로 남는다. 실천의 영역이기 때문이다.
성속의 변증논리를 통해, 인간의 존재확
|
|
|
등신불이 찡그린 듯한 표정도 결국은 그와 같은 인간적인 한계를 말해 주는 것이라고 할 수 있다. 그래서 그 등신불을 굳이 불상으로 우기면서 더 정성껏 받드는 것인지도 모른다.
|
|
|
순수 문학의 옹호라는 김동리의 문학관이 잘 나타나 있다. 즉, 인간의 고뇌와 슬픔을 승화하는 만적의 소신 공양의 불교적인 이적을 미학화하는 저자의 의도가 잘 드러나는 작품이다.
|
|
|
등신불>에서 \'만적이\'가 부처님이 된 것은 해탈과 미소로 된 것이 아니라 인간의 고뇌와 슬픔을 통해 이루어진 것이다. 그렇게 정연하고 단아하게 석대를 쌓고 추녀와 현판에 금물을 입힌 금불각 속에 안치되어 있음직한 아름답고 거룩하
|
|
메뉴펼치기
