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정신과 곧은 선비 정신을 나타내고 고구려-발해-고려로 이어지는 선배(선비)의 얼을 바탕으로 폼새로 엮어졌다. 새로은 동작은 거듬차기, 엎은손날바깥치기, 손날아래막기, 칼재비 무릎눌러꺾기, 몸통헤쳐막기, 주먹표적지르기,편손끝제쳐찌
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정신에 따라 문인화적 전통 위에 ‘사람들’이라는 새로운 주제를 다루었다. 더불어 노자와 장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직한 선비, 큰
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선비가 됨으로써 실생활에 필요한 학문을 하고 그에 바탕한 古文을 써야 한다는 것이다. 익재의 고문창도는 자신이 고문을 써서 스스로 실천한 동시에 과거제도의 개혁을 통해서도 이루어 갔다.
익재는 多難했던 그의 생애를 통하여 현실문
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정신적 특이성을 가지고 있음을 보았다. 이것이 곧 비극주인공의 공통된 특징이며 이러한 정신적 특이성을 지닌 비극 인물이 파괴되어가는 과정을 통해 작가는 비극효과를 거두고 있음을 알 수 있었다.
참고문헌
중국희곡(中國戱曲)(서울:
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정신없는 조영남은 도대체 어느 나라 국민인지 모르겠다. 개인의 사상 및 표현의 자유라는 타이틀을 달아놓은 민주국가라 하지만, 물론 범법적 행위는 아니라 하더라도 공인 이면서 사회적 영향력을 어느 정도는 인식할 수 있는 상황하 에서
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