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딸들 , p. 134)
‘한돌아, 니가, 니가 정말로 왔나!’ 남방산 사장(射場)터로 가는 비탈길을 용란이 올라갈 때 사방은 짙은 어둠에 싸여 있었다. 인가도 없는 칠칠한 수목 사이로 파도 소리는 수없이 메아리치고 있었다.(중략) 그들은 다시 포옹한
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딸들』은 구한말에서 일제강점기에 이르기까지 경남 통영에 사는 유복한 한 가정의 욕망과 운명의 얽힘에 의해 몰락해가는 과정을 그리고 있는데, 전통적인 남존여비사상과 유교적 사상이 팽배하고 있는 시대가 작품의 배경이다. 그 속에서
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딸들이 등장하는 2장 이후의 서사에서 금기의 장소가 된 옛집이 예표하는 운명과 아버지를 향한 그리움에서 전이된 것으로 보이는 연순에 대한 근친적 사랑이 김약국에게 있어서 절대화된 가치가 됨을 알 수 있다.
김약국이 자신에게 주어진
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딸들」과 천승세의 희곡「만선」을 중심으로 1960년대의 사실주의 작품의 비극성을 비교해 보았다. 1960년대의 사실주의는 사실주의가 정착된 시기이며 특히 1960년대의 희곡은 해방기 이전의 사실주의 희곡에 비해 인물의 표현에 있어서 개성
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정의를 보여주고 있었다. 그리고 통영이라는 작은 도시 속에서의 삶을 통해 보여 주는 그 시대 우리 민족의 흥망성쇠는 그 숨겨진 정의만큼이나 가슴 뻐근한 감동을 불러 일으켰다.
읽은 책
<김약국의 딸들>, 박경리, 나남출판, 1993
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모든 인간은 악하다는 사실을 확인하고 싶은 거예요. 모든 인간이 악하다면, 당신에게 들이닥친 비극이 정당화 될테니까, 그렇게 되면 아내와 딸들을 잃은 사실을 받아 들이기가 더 쉽겠죠.” 이 문장은 정말 나를 감탄케 했습니다. 너무 남자
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딸들, 아들들을 위해서 노력할 것입니다. 부모님이라는 존재가 한 없이 저에게 모든 것을 내어주셨다면 이제는 제가 뒤에서 한 없이 모든 것을 내어줄 차례입니다. 조금이라도 더 많은 힘이 되고 사회에 필요한 존재가 되어 부모님이 생각한
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