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발전을 권장하려는 것’이라는 점이 이 책 전체의 주제에 해당할 것이다.
이처럼 저자는 자신이 경험했던 라디크 속에 가치를 토대로 하여, 앞으로 서구사회가 나아가야 될 미래에 대해 서술하고 싶었는지도 모르겠다. 이를 위해 과거의 라
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환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
Ⅱ. 동양과 동양우주관
Ⅲ. 동양과
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환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
4. 동학적 환경관
Ⅵ. 세계관
Ⅶ. 역
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환경관, 한국환경교육학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양의 환경관
1. 유교적 환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불
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환경관
1. 동양
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 서양
Ⅳ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 자연관
Ⅴ. 동서양(동양과 서양)의 가
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발전전략 수립과 지역의 독자적인 차별적 이미지 부각 및 관광수요의 자체적 창출을 기하기 위한 관광자치가 절실히 요구되는 시점이다. 앞으로의 관광개발은 경제적, 사회적, 그리고 환경적 영향이 균형을 이루는 상태에서 개발되어야 하며
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라다크로부터 배운다(『Ancient futures: Learning from Ladakh』). 김종철 역. 대구: 녹색평론사. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4
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환경관 리공단의 모습을 보면 이를 만회하려고 노력하는 것 같습니다. 본인이 생각하는 우리 공단의 장점과 약점(부 족한 점)은 무엇인지 구체적인 사례를 들어 기 술하시오. (최소 200자, 최대 500자 입력가능)
우리 공단의 발전 방향을
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