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신라시대의 향가 - 우적가
1. 우적가의 원문과 해독
遇賊歌
自矣心米 (제 매)
史毛達只將來呑尼隱日 ( 모렷단 날)
遠鳥逸西山過去知遣 (머리 西山 디나치고)
今呑藪未去遣省如 (열 수메 가고쇼다)
但非乎隱焉破戒主 (오직 외온 破戒主)
次弗伊
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라고 볼 수 있다. 특히 도적들의 칼날 끝에서도 평상심을 잃어버리지 않고 외부적인 상황에 따라서 마음이 움직이지 않는 도승임을 배경 설화의 전체 구조 속에서 확인 할 수 있다.
정리하면「우적가」는 불교적인 색채를 띤 개인적인 서정
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가 이루어져 공감대를 형성해야 한다.
이점에 있어 다음 발췌문을 참고 하도록 한다.
이는 〈月明師 兜率歌〉조에서,
신라에서 향가를 숭상하는 이가 많았으니 대개 詩, 頌과 같은 것이었다. 그러므로 왕왕 하늘과 땅을 움직이고 귀신까지
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신라가요의 연구, 열화당, 1982
일연 / 삼국유사, 을유문화사, 2002
양주동 / 고가연구, 박문출판사, 1954
황패강 / 향가문학의 이론과 해석, 보강문화사 Ⅰ. 신라시대 향가 우적가의 배경설화
Ⅱ. 신라시대 향가 우적가의 원문과 해독
Ⅲ.
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신라시대의 향가 안민가
1. 안민가의 원문과 해독
2. 안민가의 작품논의
Ⅵ. 통일신라시대의 향가 우적가
1. 우적가의 원문과 해독
1) 우적가 원문
2) 양주동 해독
3) 양주동 현대역
4) 김완진 해독
5) 김완진 현대역
2. 우적가의 배경 설화
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