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도입 이였고 결과적으로 사회분열 및 국외탈출 결과로 엄청난 인력을 손실하였다. 뾰뜨르(러시아근대화의 아버지) 대제에 의해 희랍정교가 “러시아정교”로 특질화 되었다. 1721년 총주교직 폐지하고 ‘신성 종무회의’로 대체하였으며, 신
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러시아 국민들이 문학에서의 러시아어라는 자긍심을 가질 수 있는 현실에 와 닿게 된 것이다. 바로 푸쉬킨에 의해 국민문화의 창조를 이룩해냈다고 볼 수 있는 것이다.
참고문헌
김수희(2010), 근대 러시아문화의 패턴, 신아사
김광범(2008), 러
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러시아사』 , 서울 : 대한교과서주식회사 2005, page35~55 (21 pages)
이사야 벌린, 조준래 옮김 ,『러시아 사상가』 서울 : 생각의 나무 2008 page 6~51 (45 pages) Ⅰ 서론
Ⅱ 러시아 정교의 높은 수준의 토착화
Ⅲ 러시아 인의 민족적 자부심과
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러시아의 사회,정치,경제 문화적 환경
제 1 절 러시아의 이해
제 1 항 지리적 요인
제 2 항 역사적 요인
제 2 절 러시아의 민족적 특성
제 1 항 민족성
제 2 항 경제
제 3 절 소련의 체제는 왜 패배했는가?
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러시아의 형성에 영향을 미친 민족적 특징
1. 러시아 민족국가 형성의 역사적 특성 : 다민족성
2. 국가권력의 중앙집중과 분산 : 구심력과 원심력
3. 소수민족의 지위와 역할
4. 러시아 민족정책 : 러시아화와 국가이익
II. 러시아 연방 민족
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