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러시아 문학의 특징 사회주의 리얼리즘으로부터의 탈피 현대 러시아 문학의 새로운 부흥을 위한 3대 문학상 러시아 포스트모더니즘 1. 사실주의 경향과 환상성의 결합 2. 러시아 역사에 대한 탈신화 작업 3. 러시아 지배체계에 대한 전
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  • 등록일 2011.10.05
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포스트모더니즘은 단순히 \"탈모더니즘\"이나 \"반모더니즘\"적인 속성을 지니고 있게 마련이다. 네덜란드의 이론가 다우브 W. 포크마는 바로 이런 관점에서 포스트모더니즘을 파악해 온 아마 가장 대표적인 이론가에 해당될 것이다. 러시아
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  • 등록일 2009.07.20
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포스트모더니즘은 이러한 양상을 비판하며 아방가르드가 경멸해온 대중문화에 대해 귀족적으로 거리를 유지해온 태도를 가차없이 버린다. 이것은 귀치와 대중문화의 수용을 의미한다. 앤디워홀과 로이 리히텐스타인 같은 팝작품이 그 예이
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  • 등록일 2009.07.28
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추구한다 ▷ 다양성 추구 3. 타자를 발견하고 인정한다 ▷ 열린 가치 Ⅶ. 문학과 미적 텍스트 Ⅷ. 문학과 사실주의문학 1. 이론 2. 전개 1) 프랑스의 사실주의 2) 영국의 사실주의 3) 독일의 사실주의 4) 러시아의 사실주의 참고문헌
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  • 등록일 2011.05.19
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. 60년대에는 활동이 뜸하다가 75년 걸작 《잎은 시들고》를 발표하였다. 1)포스트모더니즘의 정의와 특징을 갖는 요소들 2)포스트모더니즘의 주요 창조 전략들 3)포스트 모더니즘의 예술들... 4)포스트 모더니즘시대의 무용가
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  • 등록일 2002.05.10
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논문 14건

모더니즘을 보수적, 반동적인 것으로 거부해 버린다. 3) 이 이론가들이 탈모더니즘, 반모더니즘, 후기 모더니즘의 관점에서 포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사
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  • 발행일 2010.02.23
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포스트모더니즘의 주제와 그 성격에 있어서 동일한 모습을 보여줌에 있어서 논문의 전개가 이어졌다. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로의 이행은 사회문화에서 이미 시작되었고, 진행되었다. 실재에 대한 재현성에 따른 문화 변화의 이론적
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  • 발행일 2007.12.06
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포스트모더니즘의 특성에 관한 연구' (시각디자인학 연구 제 9호, 2002) - 민용태, ‘라틴 아메리카 문학 탐색’ (문학아카데미, 2000) - Salvador, Alvaro, ‘La antipoesia entre el neoavanguardismo y la postmodernidad', (Revista Iberoamerica, 1992) - Parra, Nicanor, ‘La Camisa
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  • 발행일 2008.06.23
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포스트모더니즘을 이해하는 것이 필요하다. 우리는 포스트모더니즘에 대해서 무관심할 수 없다. 그리스도인이 포스트모던 시대의 특이한 도전과 유혹을 이기려면 먼저 시대의 정신을 이해해야 할 것이다. 그런데 대부분의 그리스도인과 신
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  • 발행일 2013.07.13
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포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001. 이 종각. {교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005. 김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986. 이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:분도출판사, 1996. Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서울:학지사, 1995. 홍 사중.
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  • 발행일 2009.07.31
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취업자료 4건

□ 심벌릭 상호작용주의는 어떤 아이디어를 중심으로 이루어져 있나요? □ 피에르 부르디외의 '문화자본'에 대해 설명하세요. □ 페미니즘 사회학에서 '패트리아키'란 무엇인가요? □ 포스트모더니즘 사회학에서 현대사회의 특징
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포스트모더니즘과 역사 46 결론 47 ? 대학원 입시 역사학전공 학술이론 지식검증 기출문제 50개 47 1. 카를 마르크스 (Karl Marx) 48 2. 막스 베버 (Max Weber) 49 3. 에드워드 팔머 톰슨 (E.P. Thompson) 49 4. 페르낭 브로델 (Fernand Braudel) 49 5. 미셸 푸
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포스트구조주의 49 구조주의와 해석주의 49 인공지능과 국제관계 49 성별주의와 국제관계 50 글로벌화와 국제관계 50 국제개발이론과 실천 50 국제환경이론과 지속가능한 발전 50 전쟁이론과 국제평화 51 인간안보와 국제사회 51 국제법과
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포스트모더니스트들의 역사관과 달리, 저는 역사 공부란 과거 인간이 처한 조건과 그들이 미래의 역사를 만들기 위해 행한 노력을 오늘의 우리가 합리적 이성을 통해 이해하고 일반화하는 작업이라고 생각합니다. 또, 바로 그렇기에 이 작업
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