|
해 주었으며 오늘날에 이루어지고 있는 많은 장르에서의 이상학적 형태를 이끌어 나가는데 지대한 영향을 주고 있다. 러시아 아방가르드를 이끈 개척자들의 변혁의지는 예술의 변혁이 일상화된 현재사회의 예술의 다양화에 기여 할 뿐만 아
|
|
|
의 실천적 의미와 동시대적 인간에 대한 연민의 전통은 러시아 미술사에서 줄곧 발견되는 주제이다. 우선 그것은 서구의 양식과는 다르게 전개되어 온 중세 러시아 이콘 미술의 특징이기도 하다. 서구의 전통적인 이콘 미술은 고도의 정신성
|
|
|
아방가르드 쟁점론을 중심으로, 서울대학교 대학원 음악학과 이론 전공
- 마크 애론슨(2002), 도발-아방가르드의 문화사, 몽마르트에서 사이버 컬쳐까지, 도서출판이후
- 보리스 그로이스(1995), 아방가르드와 현대성-러시아의 분열된 문화, 문예
|
|
|
러시아 비잔틴], 공간출판사
만프레도타프리, [국제적 구성주의], 한국예술사
크리스티나로더, [러시아 구성주의], 열화당 Ⅰ.서론
Ⅱ.러시아 아방가르드: 혁명과 예술
(1)유토피아 예술
(2)아방가르드 예술의 제안: 말레비치의<절대주
|
|
|
러시아 구성주의의 아방가르드 정신에 관하여, 단국대학교
서영윤(2010) : 러시아 형식주의 : \'낯설게 만들기\' 이론과 실제, 한성대학교인문과학연구원
이한주(2009) : 러시아 상징주의에 나타난 양성성 연구, 한국슬라브학회
이현숙(2008) : 러시
|
|
메뉴펼치기
