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창세신화의 민족적 전승과 의미 연구, 모용복, 계명대학교, 1999
그러나 동슬라브-러시아 신화에서는 좀 독특한 면이 발견 되어 진다. 동슬라브-러시아의 창세 신화는 어쩌면 이 두가지의 요소의 절충형이라고도 볼수 있다. 동슬라브-러시아 에
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신화』, 조셉 캠벨(이윤기 역), 대원사, 1994
『한국의 창세신화』, 김헌선, 길벗, 1994년
창세신화의 민족적 전승과 의미 연구, 모용복, 계명대학교, 1999
전설의 신화적 성격에 관한 연구, 천혜숙, 계명대학원,1987
신화와 전설에 나타난 러시아인
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창세신화 (본토지역 창세신화, 본토 지역 창세신화, 제주도 창세신화, 제주도 지역 창세신화, 창세신화 이해, 본토지역창세신화, 창세신화 핵심적 내용, 잘못된 우리나라 창세신화, 창세신화 신화소, 창세신화)
Ⅰ. 창세신화의 이해
1. 창
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1. 서 론
창세신화란?
현재 우리가 사는 세상이 어떻게
생겼는 지를 설명하는 신화
주요내용: 세계, 인간, 사물의 창조과정
핵심내용: 태초에 우리가 사는 세상을 포함한 우주가 생겨나는 사건 1. 서
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신화의 관계를 중심으로 한 고찰, 한국구비문학회
김채수(2011) : 근대 일본 문학자들의 공간 의식과 그 원형 고찰, 동아시아일본학회
김후련(1998) : 일본신화에 나타난 타계관, 한국일어일문학회
최문정(2008) : 도래인의 정체와 일본창세신화의
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신화주의적 방법
3.4 형식주의적 방법
3.5 사회학적 방법
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
4.2 박경리의 토지 분석
Ⅲ 허생전의 작품연구
1. 작가소개 및 작품창작의 시대적 배경
2. 작품의
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러시아에서 대두되어 1920년대에 가장 성행하였던 연극의 한 사조로써 고대연극에서부터 내려온 제시주의(presentationalism)의 한 부류로 볼 수 있다. 제시주의는 재현주의(representationa lism)와 반대되는 개념으로써 연극의 표현수단을 숨김없이 노
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신화비평이 융 학파와 전적으로 같지 않은 것과 마찬가지이다.
이것은 막스주의 이론의 특별한 학설이나 주의에서 영향된 것이 아니라 다만 막스와 엥겔스의 저술을 통해 반복적으로 나타나는 본질적인 태도 사회의 초구조(Superstructure)와 예
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Myth, Chatto & Windus, London, 2004, ISBN 0 7011 7390 4, p.344
러시아 제국은 모두 522,000명 사망하였고 Dupuy and Dupuy The Encyclopedia of Military History, Macdonald and Jane\'s, 1970, p.829 gives the following figure for the Russian casualties: 256,000 total, of which 128,000 battle casualties
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창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때
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신화 “룬스코예A”에 대한 프로그램을 본 경험이 있습니다. “룬스코예A”프로젝트에 입찰되는 과정부터 러시아 땅 사할린의 거친 바다에 안착시키는 과정까지를 보면서 온 몸에 전율이 흐르는 것을 느낄 수 있었습니다. 프로그램을 보고
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