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신화들이 중국신화와 함께 그리스·로마신화였다. 내가 그리스·로마 신화를 읽으면서 나름대로 좋아했던 신 중 한사람이 바로 '아르테미스'이다. 그래서, '아르테미스'에 관해 조사하게 되었다.
'아르테미스'는 순결과 자유의 여신이다. 그리
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여신
15. 헤르메스(메르쿠리우스) - 여행자의 수호신
16. 아르테미스(디아나) - 순결의 여신
17. 헤파이스토스(불카누스) - 대장장이의 신
18. 디오니소스(바쿠스) - 술과 연극의 신
19. 황금의 손 마이다스
20. 당나귀 귀 마이다스
21. 프로메테
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여신은 중세의 마녀의 재판에서 최후의 진술을 한다. “그래도 사랑은 자유다!”
▲아름다운 미모를 지닌 프시케 ▲에로스와 프시케
<참고 문헌>
책
■ 그리스 로마 신화와 서양 문화 문예출판사
■ 이윤기의 그리스 로마 신화 , 웅진닷
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데 비해, 그녀는 아크로폴리스의 언덕에 올리브 나무를 자라게 함으로써 승리하였는데, 그 후로는 그녀를 올리브의 여신이라고 하였다. 그녀는 팔라스라고도 불리며, 로마 신화의 미네르바, 이집트 신화의 네이트와 동일시되고 있다.
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로마신화속의 비너스를 알아보면서 비너스가 신화속에서 미친 영향이 상당히 크다는 것을 알 수 있었다. 그리고 그 많은 이야기를 레포트에 다 담을 수가 없어 짤막한 문장으로만 표현한 것이 아쉽다.
미의 여신인 비너스가 신화 속에서는
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신화에 나타나는 여성적 영역의 축소와 남성우월주의 확대 양상
1)그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 남성 소유 현상
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄
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로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의 형인 누미토르에게서 왕위를 찬탈한 아물리우스는 조카인 실비아를 평생토록 처녀로 살게 하려 했지만 실패한다. 마르스의 아이를 가진 실비아는 로물루스와 레무스 쌍둥이 형제를 낳는다.
실비아는
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순결신학지남 1995년 여름호. 통권. 243호.
김의환, 키프리안의 교회관, 신학지남 1970년 여름호.
김재헌. 교회. 교회성장, 사랑방 전도운동. 부산:에페소서원, 1973.
김종호, 참 목자와 참성도가 되는 도, 서울:로고스 공의회 1966
김광락 실천신학의
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로마 교황에 대한 절대적 충성과 순결 청빈 복종 등을 생활 신조로 삼고, 군대를 조직하는 등 엄격한 규율로써 카톨릭의 옹호와 포교에 힘썼다. 예수회는 유럽에서 교세를 회복하기 위하여 신대륙과 극동 지역까지 많은 선교사를 파견하였다.
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로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서 사르트르까지』, 문병헌ㆍ이부현ㆍ이찬훈 역. 서울: 동녘, 1993.
▶논문류 :
김윤동. “플라톤에 있어서 영혼의 삼분(三分)” 『동서 철학회』
문병훈. “플라톤
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