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절제 및 이타심의 실현, 소유양식이 아닌 존재양식에 의한 가치관의 변화 그리고 환경오염이 없거나 최소화하는 청정에너지의 개발 등으로 이러한 난관을 극복해 나아가야 할 것이다.
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양이 한정되어 있다.
위와 같은 비판의 목소리도 존재하나 성장의 한계는 1970년대 이후 환경오염에 대한 세계적인 관심을 증폭시키는 데 결정적인 역할을 한 것으로 평가받는다. Ⅰ. 로마클럽
Ⅱ. 성장의 한계(The Limits to Growth)
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로마클럽·人類社會再建硏究院, 慶熙大學校出版局, 1981.
김도종, 『환경과 철학』, 원광대학교 출판국, 1997.
김명자, 『동서양의 과학전통과 환경운동』, 동아출판사, 1991.
김진, 『철학의 현실문제들』, 철학과 현실사, 1996.
김형국, 「환경보
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가지고 전체 인류에게 경고하는 것은 로마클럽의 보고서와 같은 오류를 범하는 것은 아닌지 걱정됩니다. 하지만 분명히 이스터 섬의 생활이 인간과 자연의 균형이 잡혔던 초기와 달리 후기로 갈수록 참혹해졌고 이는 우리 인류에게 경각심을
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로마클럽 보고서』, 청림출판, 1992
샤티스 쿠마르외 『작은학교가 아름답다』, 보리출판사, 1997
고려대학교 교육사철학 연구회 『새로운 교육의 탐색』, 내일을 여는 책, 1997 1. 들어가며
2. 생태위기와 우리의 교육
3. 새로운 교육(녹색교
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로마클럽 보고서의 성장의 한계가 발간된 후 지금까지 계속 제기되어 온 것으로서 새로운 개념은 아니다. 지금부터 36년 전 당시 로마클럽보고서는 인구, 산업생산, 환경오염, 자연자원, 식량자원 다섯가지를 독립변수로 가정하고 21세기의 환
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