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윤리학』, 서울: 이제이북스, 2006.
Irwin, T. H., 1991, “The Structure of Aristotelian Happiness”in Ethics (1991), Vol. 101 No. 2, The University of Chicago Press, pp.382-391 Ⅰ. 행복을 바라보는 두 가지 입장
Ⅱ. 주지주의(우월론)의 난점과 Kraut의 입장
Ⅲ. Kraut의 행복
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론
아리스토텔레스의 윤리학은 공동체의 상실과 덕의 부재를 특징으로 하는 현대 자유주의적 개인주의 사회의 병폐를 극복하기 위한 대안으로서 공동체적 삶의 복원과 그에 필요한 덕성의 함양을 역설하고 있다. 또한 예비교사로서 도덕교
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론
본론
1, 비극의 기원
2. 디오니소스적 성질 3. 비극탄생의 배경 4. 시학의 미메시스 5, 연극치료에서의 카타르시스 6, 아리스토텔레스, 희곡의 요소
1) 구성(plot)
2) 인물(character)
3) 주제(theme or idea)
4) 언어(language or dict
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론은 기존의 전통적 인격교육 및 행위 윤리학의 한계를 보완하는 총체적 도덕 윤리로서 기능하고 있다.
내가 아리스토텔레스의 이론을 이해하고 그것을 교육적으로 적용할 수 있다고 하여 그 가치와 덕목들을 훌륭히 가르칠 수 있을까? 물론
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탐구에 의해 개인의 완성과 사회적 진보 모두를 이룩하고자 불굴의 노력을 전개한 탁월한 도덕교육론자였다.
1) 듀이의 철학관
- 철학은 인간 Ⅱ. 본론
1. 소크라테스 ․ 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 칸트
4. 듀이
5. 프랑케나
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비약을 통해 결론을 도출
-귀납추리에서의 전제들은 결론의 완전한 증거가 되지 못한다. 단지 개연성을 부여할 뿐.
⑥연역추리와 귀납추리: 대립되는 것이 아닌, 상호 보완적인 것 Ⅰ. 윤리학
Ⅱ. 과학과 철학
Ⅲ. 논리학
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론』 인간사랑 . 2004
추병완. 『도덕교육의 이해』백의 . 2004 1. ‘아리스토텔레스’의 이론적 개관
2. ‘아리스토텔레스’의 도덕 철학
3. ‘아리스토텔레스’ 윤리학에 있어서의 덕의 감정적 구조
4. 나의 경험과 아리스토텔레스의 철학
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론적 접근”,『윤리철학교육』, 2007; 제7집: 138-155
백상호, “좋은 의사를 만드는 길”, 『Korea Journal of Medical Education』2010 Dec; 22(4): 249-256
아리스토텔레스, 이창우김재홍강상진, 『니코마코스 윤리학』, 이제이북스, 2008, 206면
오세혁, “생명윤
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아리스토텔레스에게서 시작하였다. 서구의 정신사에서 개념과 분석이 사유의 형식으로 정착하게 된 것은 그의 논리학 덕택이다. 중세시대에 아리스토텔레스의 <범주론>보다 더 철저히 연구된 책은 없다. 그는 서양의 학문에 생동적인 효
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론
Ⅱ. 비교행정의 의의
1. 비교행정의 개념과 정체성
2. 비교행정의 필요성과 가치
1) 학문적 가치
2) 비교행정의 현실적 유용성
Ⅲ. 비교행정의 배경
1. 배 경
2. 발전계기
1) 전통적 방법론의 한계
2) 정치학의 연구 중
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