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에 이르니라”(출19:1). 그래서 유대인들은 오순절을 율법수여의 날로 기념하여 오순절 기쁨의 명절을 율법에대한 기쁨으로 기념한다.
오순절에 대한 이러한 유대인들의 의식은 신구약 증간기에 시작되었으며(기쁨의 책1:1;6:17) 주후 70년 예루
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오순절 조직신학』박정렬, 이영훈 편역 (서울 : 순신대학교출판 부 .1993)
헨드리쿠스 벌코프, 『성령론』 황승룡 역 (서울: 성광문화사, 1988)
차영배, 『성령론』 (서울: 경향문화사, 1989)
Charles Hodge, Systematic Theology Vol. Ⅲ (Grand rAPIDS: W. M. B. Eerdman
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대하여 루마니아 내부에서조차 큰 반대 여론이 없는 것은 아이러니컬하다고 볼 수 있다. 짐승 사냥만이 루마니아 외화 벌이 수단은 아니다. 미국, 유럽 등지에서 오는 일부 사냥꾼들은 통역을 핑계삼아 루마니아 여성을 숙소로 데려와 돈을
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오순절운동
1. 오순절 운동이란 무엇인가
1) 성령운동
2) 사도행전적 교회의 현대적 부흥
3) 현대 오순절운동
2. 오순절운동의 시작과 한국 전파
1) 현대 오순절운동의 시작
2) 오순절 교단들의 성립
3) 오순
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오순절 신학의 관점에서 이해할 수 없다. 먼저 이 사건은 바울의 에베소 선교의 출발점에 있음을 이해해야 한다 (49쪽). 오순절 신학자들은 에베소 제자들이 중생한 신자로 본다 (Menzies, p. 271--believe in Jesus through the preaching of Apollos; 박정렬, “
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오순절 조직신학』 제1권 박정렬명성훈 편역,
, 군포: 한세대학교출판부, 1994.
윌리엄 W. 멘지즈, 『오순절 성경교리』, 기하성 총회 총무국 역,
, 서울: 기독교대한 하나님의 성회 총회 출판국, 1994,
3. 국문 서적
김광식, 조직신학 Ⅱ 서울: 대
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