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르네상스기 고대문화의 부흥을 통한 인간성의 회복과 계몽의 주체는 남성이었고, 여성은 이를 위한 보조자적
지위를 가지는 것으로서 수단화ㆍ형상화 되었을 뿐 이었다. 르네상스시대는 또한 여자에 대해 너무나도 말이
많았던 시대라고도
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르네상스기 고대문화의 부흥을 통한 인간성의 회복과 계몽의 주체는 남성이었고, 여성은 이를 위한 보조자적 지위를 가지는 것으로서 수단화ㆍ형상화 되었을 뿐 이었다. 르네상스시대는 또한 여자에 대해 너무나도 말이 많았던 시대라고도
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시대 르네상스(박홍규)
3. 세계의 역사-르네상스와 종교 개혁(박현서)
4. 95개조 반박문(인터넷) - http://kas815.blog.me/70096195961 1. 르네상스시대의 인문주의교육-에라스무스
2. 종교 개혁-루터
3. 에라스무스와 루터
4. 과학적 탐구의 활성화
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르네상스의 사회와 사상, 탐구당
◎ 최승규(2000), 서양미술사 100장면, 가람기획
◎ Letts Rosa Maria저, 김창규 역(1991), 르네상스의 미술, 예경 산업사
◎ John R. Hale, 르네상스, 한국일보 타임 라이프
◎ W.K퍼거슨(1984), 르네상스 Ⅰ. 르네상스시대
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르네상스의 미술품들에 관한 조사를 하는 동안, 방대한 량의 사진과 자료들을 찾아 볼 수가 있었다. 길게 300여년이나 되는 세월이고, 활발한 작품활동이 있었던 시대인 만큼, 특히 인체미가 드러나는 작품들이 참으로 많았다. 지면상 자료를
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르네상스는 직접적으로 연결되어 있지 않았다. 그 중간에는 분명 중세가 있었고 중세와 기독교적인 가치가 마련해준 휴머니즘에서 출발하였고 자신들의 내면에 기독교의 이념을 지니고 있었다. ‘재생’이란 개념만 해도 기독교의 종교적
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르네상스의 고전주의 완성에 기여하는 동시에, 특히 후반생(後半生)에 있어서는, 내면적 정념 표출을 강조하는 육체 표현과 복잡한 구성으로 바로크를 예고하고 있다. 데생을 포함한 거의 500점에 이르는 미켈란젤로의 작품들은 동시대는 물
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많은 유부남과 유부녀의 불륜이 판을 친 시대가 중세와 르네상스 시대였다. 여성의 에로티시즘에 대한 르네상스 시대의 견해는 다양하다. 물론 교회의 일반적인 여성상은 에로틱한 면이 전혀 없는 동정녀 마리아로 대표되고 있었다. 사랑의
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되었다.
※ 중세시대 종교로 말미암아 카톨릭의 면죄부나 마녀심판안에 유럽의 모든 군주들은 교황의 발앞에 엎드리고 있었던 암흑의 시대에서 나오게 된 르네상스 운동과 종교개혁.
초등학교 때부터 많이 들어오던 익숙한 단어인 ‘르네상
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시대정신--르네상스미술에서 현대미술까지』. 84쪽
3. 결론
지금까지 디오니소스의 도상적 변천과정을 디오니소스 축제를 중심으로 살펴보았다. 앞서 살펴보았듯이, 디오니소스축제는 고대에서는 제의적인 성격이 강했지만 점차 인간중심적
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