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<진여일심>
사종법계는 일심에서 비롯된 것이다. 삼계는 모두 마음이다. <사종법계: 법계연기>
1)법계
2)사종법계
3)종류
(1)사법계
(2)리법계
(3)리사무애법계
(4)사사무애법계
4)법계연기의 의미
<십현연기>
<진여일심>
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법계에 대하여
1. 사법계(事法界)
2. 이법계(理法界)
3. 이사무애법계(理事無碍法界)
4. 사사무애법계(事事無碍法界)
◇ 십현연기
1. 동시구족상응문(同時具足相應門)
2. 일다상용부동문(一多相容不同門)
3. 제법상즉자재문(諸法相卽
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법계라 하고, 언제나 평등한 본체의 세계를 이법계라 한다. 그러나 현상과 본체는 결코 떨어져서는 있을 수 없는 것이어서, 항상 평등 속에서 차별을 보이고 차별 속에서 평등을 나타내고 있는데, 이를 이사무애법계라 한다. 다시 나아가 현상
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십현과 탐현기의 신십현이 조금 다르기는 하지만 근본 취지는 다른 바가 없다.
6. 결론
대승불교의 대표적인 경전인 화엄경은 공간과 시간의 한정을 초월하여 비로자나불의 연화장법계와 석존의 깨달음이 우주관을 바탕으로 묘파되고 있는
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십도인 쌍민은 곧 마음의 자유를 얻되 능히 법도에 맞는 상태로 자유와 법도가 합일된 경지이며 비록 방편을 써도 그 모두가 법도에 맞지 않는 바 없어서 중생으로서는 측량할 수 없는 상태에 이른 만능의 경지라 하겠다.
따라서 무시선 공부
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