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다다라는 이름과 연관시킨 것은 첫째는 재스퍼 존스의 과녁과 지도가 캔버스 화면 전체를 덮고있는 존스의 회화에 포함되어있는 다다와 같은 역설과 애매모호함 때문이다. 둘째 라우젠버그의 폐품과 함께 발견된 오브제는 뒤샹, 슈
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뒤샹이며, 비록 그의 궤변에 가까운 사고와 행동이 전통 미학을 당혹케 했고, 많은 물의와 미학의 사생아들을 창출해 냈지만 그것으로써 그는 존재 의의를 지니는 것이다.
##워홀과 친구들(1997년 미술문화 김광우 지음)에서 발췌 ▣ 마르셀
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마르셀 뒤샹의 반예술정신 및 레디메이드에 관한 연구-현대미술에 끼친 영향을 중심으로」
단국대학교, 2005
김용수, 「마르셀 뒤샹 작품의 반 예술 특성 연구」, 강원대학교, 2004
이현숙, 「마르셀 뒤샹의 반예술적 작품세계」, 강원대학교, 20
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뒤샹 미술의 행심을 나타내는 중요한 발언으로써 뒤샹 자신이 표현했던바 그의 모든 작업은 레디메이드가 그렇고 <Large Glass>, 그의 유작이 그렇듯 ‘지적개념과 시각개념의 결혼’ 즉 지적개념의 시각화인 것이다.
그가 입체주의를 버리
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마르셀 뒤샹의 성상 파괴적인 예술관도 다다에서 기원하는 것으로 보아야 한다. 전쟁은 허다한 젊은 미술가들과 시인들의 불만에 새로운 근거와 긴박성을 부채질하였다. 전쟁은 탐욕과 물질주의에 입각한 사회의 단편적인 고통이었다. 그들
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마르셀 뒤샹의 레디 메이드(ready made)에서 출발하여 만 레이의 솔라리제이션, 라즐로 모홀리 나기의 포토그램, 존 하트필드의 포토몽타주 등으로 전개되기 시작하였고 이러한 초기 다다이즘적 자극과 발전을 계기로 현대의 사진 예술이 태동
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