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마르크스는 1871년 파리 꼬뮌을 서술한『프랑스 내전』을 통해 그 구체적인 모습을 보여주고 있다. 파리 코뮌에 대한 마르크스의 서술은 국가 장치를 어떻게 파악해야하며, 사회의 변화는 어떻게 이루어질 수 있는가에 대한 독창적인 논의를
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마르크스는 1871년 파리 꼬뮌을 서술한『프랑스 내전』을 통해 그 구체적인 모습을 보여주고 있다. 파리 코뮌에 대한 마르크스의 서술은 국가 장치를 어떻게 파악해야하며, 사회의 변화는 어떻게 이루어질 수 있는가에 대한 독창적인 논의를
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고 말하고 있다. 하지만 이러한 코뮌의 형태가 특정 집단의 이익을 대변하지 않고 꾸준하게 유지 될 수 있는 것인 가에 대한 생각을 잠시 해보게 되었다. 그리고 맑스가 말한 국가간의 전쟁이 내부의 계급투쟁을 지연시키기 위한 정부의 속임
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프랑스 역사 / 다니엘 리비에르 / 까치글방/ 1995
프랑스 문명사 / 조르주 뒤비, 로베르 망드루 / 도서출판 까치 / 1977
세계사기초지식 / 김태승 / 신서원 / 1994
제국주의와 민족주의/ 조성을 편역 / 집현전 / 1990
프랑스 혁명사 3부작 / 칼 마르크스/
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마르크스의 『프랑스의 내전』에 붙인 엥겔스의 서문
5. 민주주의의 극복에 대한 엥겔스의 견해
Ⅴ. 프리드리히 엥겔스의 자연변증법
1. 엥겔스의 자연관
2. 자연변증법을 비판하는 경향들
3. 자연변증법의 의의
Ⅵ. 프리드리히 엥겔스
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마르크스와 각 나라들의 종교 정책 및 실상 이해
가. 마르크스의 종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의 종교에 대한 평가
가. 마르크스 종교론의 평가
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프랑스의 식민 지배가 붕괴하는 시기
2. 제2기 (1958~1967) 범아랍주의가 고양되는 시기
3. 제3기 (1967~1979) 중동이 동요하는 전환기
4. 제4기 (1980~1991) 분쟁의 초점이 석유의 주산지로
5. 제5기 (1992~) 미국이 중동에 직접
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내전과 불안정한 기후 때문에 경제가 시시각각으로 어려워져 도시는 점점 더 약해져 갔고 도시는 점점 더 피폐해졌다. 시골이 경제력을 장악하게 되고 한명의 지주에게 너무나 많은 땅이 집중 되었다. 도시 생활이 어려워지자 시골로 도시민
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마르크스 이데올로기로서 창작하여 마르크스주의의 예술을 확립하기 위한 움직임이었다. 카프 제 조직을 둘러싼 논의는 1929년에 발표된 김두용의 논문에서 비롯되어 1930년 유월에 발표된 임화의 프로예술운동의 당면과제와 김남천의 영화운
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마르크스는 “인간은 역사를 만든다. 다만 그들은 주어진 조건 위에서 그렇게 한다.”고 지적했습니다. 포스트모더니스트들의 역사관과 달리, 저는 역사 공부란 과거 인간이 처한 조건과 그들이 미래의 역사를 만들기 위해 행한 노력을 오늘
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