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마르탱 게르와 아르노가 전장에서 만났을 가능성을 제시한다. 하지만 바로 다음 단락에서는 “이것은 가능한 시나리오지만 아르노 뒤 튈이 마지막에 고백한 이야기는 아니다”라고 함으로써 한발 물러선다. 가장 큰 문제는 그녀가 너무 진짜
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역사적 사회과학’을 표방하는 역사주의 전통을 지양하고 역사서술의 새로운 패러다임을 제시하려는 사회사를 비판하고 나섰다, 즉, \'일상사가 서술하고자 하는 것은 익명의, 추상적인 구조로 이뤄진 역사가 아니라 피와 살을 가지고 살아
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역사라기 보다는 일종의 로망스에 가깝다고 비판한다. 데이비스가 여성의 정체성에 대한 자신의 페미니스트적 신념으로 인해 독자들로 하여금 남편으로 가장한 사기꾼 아르노와 이미 그의 정체를 알아차리고 있던(이는 데이비스의 주장이다
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마르탱 게르 귀향하다 - 영화로 읽는 서양 중세이야기(차용구 지음, 푸른역사)
-> ‘잔 다르크 - 중세를 대표하는 여성 전사의 인간적 고뇌’ 참고
4. 네이버(www.naver.com)백과사전 1. 들어가며
2. 본론
1) 영국과 프랑스의 대립
2) 잔 다
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3) 부부와 여성
4) 그 밖의 농촌의 모습과 민중들의 삶
5) 영화와 소설의 비교
6) ‘자료’로서 접하는 마르탱 게르 이야기 - 한계와 의의
7) 마르탱 게르 이야기의 역사적 의미
Ⅲ. 맺음말
* 참고문헌
*참고논저
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