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시민권, 세습적 특권을 제거하고 자신의 역량을 최대한 발휘할 수 있도록 도와주는 기회의 평등에 대한 권리로 이해되어야 함에도 불구하고, 단순히 교육기회만을 제공하는 것으로 그치고 있다. 마샬의 시민권은 공민권, 정치권, 사회권
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Marshall은《계급, 시민권, 그리고 사회발달》에서, 홉하우스를 연상케 하는 사회변동에 대한 거시사회학을 구체적으로 거부하며, 인구학적 역사에 대한 그의 저술에서도 역시, 그는 실제적ㅇ로 내재적· 진화론적 관점을 지지하지 않는다.
Marsh
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그 밖의 여러 사회적 조건들이 정치적 권리의 실현을 잠식하기 때문에 범주적 시민권에서 보편적 시민권으로의 이양은 사회적 불평등을 감소시켜야만 가능하다.
* 사회권으로서의 시민권, 세습적 특권을 제거하고 자신의 역량을 최대한 발휘
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에 대해 현대의 한국 사회에 적용시킬 수 있는 핵심적인 부분들을 잘 취사선택하여 좀 더 넓은 의미의 인본주의적 관점으로 대입시킨다면 올바른 한국형 복지국가를 형성하는 데에 한 걸음 더 나아갈 수 있지 않을까하는 긍정적인 기대를 해
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단지 야경국가적 입장에 놓여 있던 국가는 이제 적극적 개입에 대한 권리와 의무를 동시에 갖는 복지국가의 지위를 갖게 된 것이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 마샬의 시민권은 공민권, 정치권, 사회권의 세 가지 권리로 구성되어 있는데 이에 대
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