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마키아벨리는 그의 주저 '군주론'으로 근대정치사상의 포문을 열었다고 평가받음으로써 정치사상에 큰 업적을 남겼다. 근대정치사상을 이해하지 못한다면 우리는 우리가 몸담고 살고 있는 근대사회의 의미를 제대로 파악할 수 없게 된다. 이
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주요내용
1) 군주국의 종류
2) 군대의 종류
3) 군주의 덕목
4) 이탈리아의 미래
3. 용어설명
4. 작품분석
1) 왜 마키아벨리는 통일을 외치는가,
왜 군주론은 쓰여졌는가
2) 작품에 대한 비판적 접근
3) 마키아벨리즘의 재평가
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1. 군주국의 종류
1) 기존 군주국
2) 신생 군주국
3) 교회형 군주국
2. 계급에 따른 건축
1) 군주
2) 귀족
3. 국가 필요시설의 건축
1) 군사시설
2) 문화
4. 결론
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생각을 가지고 있던 나에게 사고의 폭을 넓힐 수 있었다. 인간 본성에 대한 놀라운 통찰과 지혜를 감탄할 수 있었고 이 책이 마키아벨리의 역작이라 불리는 <군주론>을 관통할 수 있는 통찰을 가진 엄청난 책이라는 생각이 들었다.
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마키아벨리가 살던 그 시대의 의식으로 환원하여 살펴봄으로써만 군주론의 참다운 뜻을 알 수 있다. 비록 군주론이 도덕과 윤리를 무시한 정치적 통치에 대한 지침서라고 알려져 있지만 그 기저에 깔려있는 것은 마키아벨리의 조국과 민족을
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가혹하다는 점, 다수의 국민을 위해 권모술수를 가끔 쓴다는 점이 과연 잘못되었다고만 할 수 있는것인가 라는 생각을 하게 된다. ■ 군주론을 읽기 전에...
1. 시대적 배경
2. 마키아벨리(Machiavelli)의 생애
■ 군주론을 읽고
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마키아벨리의 철인군주론과 비교해보면, 군주는 자신의 권모술수로서 정책과정과 내용을 지배한다. 철인군주는 완벽한 사람이므로 혁신관리도 그의 힘으로 가능하다고 볼 수 있다.
이러한 ‘군주론’들은 군주 개인의 재량, 혹은 덕을 수단
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결론부터 이야기하면 군주론은 마키아밸리가 피렌체의 상속자인 로렌초 데 메디치에게 보낸 군주 가이드 북 정도로 정의할 수 있다.
마키아벨리는 1469년 5월 3일 피렌체에서 4남매 중 셋째이자 장남으로 태어났다. 그의 집안은 귀족은 아니
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마키아벨리가 그의 불멸의 고전, 군주론에서 강자에 약하고, 약자에겐 강한 이기적인 인간의 본성에 근거해 리더가 이를 통치하는 방법을 제시했다면, 카네기는 이런 비슷한 인간 본성에 근거해 성공적인 인간관계 공식들을 내놓았다. 책 속
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들은 촛불시위 뿐만 아니라 대통령 탄핵 서명등 하여 십만 명 넘게 참여했다고 한다. 우리나라에 스위스, 미국과 같이 국민발안이 있었더라면 벌써 이명박 대통령 탄핵이 법원으로 넘어가 심의하고 있을지도 모르는 일이다.
옛날이나 지금이
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