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마태복음』, 28 III. 참고문헌 김경희 외. 『신약성서개론: 한국인을 위한 최신 연구』. 서울: 대한기독교서회, 2002. 김창선. 『21세기 성서신학개론 Ⅰ』. 박수암. 『마가복음 13장과 마가복음』. 서울: 장로회신학대학출판부, 1993. 박수암. 『신
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신학개론, 한국복음주의 실천신학회 저, 기독교문서선교회, 2011 7단계 그리스도인의 풍성한 삶, 현요한 저, 예수전도단, 1983 네이버, 다음 검색 Ⅰ.들어가는 말 Ⅱ.본론 1.복음전도의 정의 2.복음전도의 성경적 근거 3.복음전도
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마태복음에 그대로 반영되어 있다. 앞서 언급했듯이 예수님께서 사역 중에 그의 사역을 이스라엘 집의 잃어버린 양에게만 국한한 것은 사실이다. 그런데 예수님의 이러한 사역제한은 영구적인 것이 아니라, 예수님의 십자가 부활이전까지만
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  • 등록일 2014.09.03
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마태복음을 읽을 수 있게 되었다. 이러한 관점은 다른 서신에게도 적용될 수 있을 것이다. <참고문헌> 1. R.T.프란스,「마태신학」, 이한수 역, (서울: 엠마오, 1995) 2. R.H.건드리,「신약개론」, 김일우 역, (서울: 엠마오, 1993) 3. M.C.테니, 「신
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개론」. 나용화, 박영호 공역. 서울 : 기독교문서선교회, 1988. 한스 콘첼만. 「신약성서 어떻게 읽을 것인가」. 박두환 역. 서울: 한국신학연구소, 2000. Kingsbury, J.D. 「마태복음서 연구」. 김근수 역. 서울: 기독교문서선교회, 1990. 록 존슨. 「최
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논문 23건

마태복음 18장의 내용에 비추어 그 비유가 우리에게 주는 의미는 어떠한 것인지에 대해서 살펴보았다. 비유가 일부분 현실세계를 모사하고 일부분 현실세계와 무관련성을 맺는다는 그 성격을 고려할 때, 우리는 비유를 연구하고 해석하는 일
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신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998. ________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998. 안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기 2. 종말론 정의 및 신학자들
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개론」, (경기: 총신대 신학대학원) 고신대 출판부, Iss..12, 2008, 영지주의 복음서의 출현과 사상의 문제점,「월 고신」, (부산: 고신, 2004), Elaine, Pagels, 하연희 역, 『숨겨진 복음서 영지주의』, (서울: 루비박스, 2006) Serge Hutin, 황준성 역, 『신
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신학개론」 서울:성광문화사,2000),p.76. <4> 한명덕,악의문제와하나님의유혹 (서울:감신대학원,1987),p.4. <5> WilliamDyrness,ChristianApologeticsInAWorldCommunity,신재구譯,「현대를위한기독교변증」 (서울:한국기독교출판부,1988),pp.229-230. <6> Norma
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신학: 구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999. Martens., E.A. Plot and Purpose in the Old Testament. 김지찬 譯. 『구약에 나타난 하나님의 계획과 목적』. 서울: 생명의 말씀사. 1990. Robertson., O. Palmer. The Christ of the Covenants. 김의원 譯. 『계약신학과 그리
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취업자료 2건

신학 연구에 도움이 되는 주제를 더 연구하고 싶습니다. 그리고 대학원을 마치고 나서 신학대학원에 입학해서 신학을 공부하겠습니다. 사회학적인 기초를 위해서 신학을 연구하되 독일이나 미국에 유학해서 박사과정까지 공부하고 싶습니다
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특성 (1) 프랑스에서의 고딕건축 (2) 영국에서의 고딕건축 (3) 독일에서의 고딕건축 (4) 이탈리아에서의 고딕건축 6. 고딕 성당의 건축적 특성 (1) 고딕 성당의 건축적 형태 (2) 고딕 성당의 건축적 의미 7. 고딕성당과 신학 8. 참고자료
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