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마포삼열로 인해서 한국교회는 사랑과 복음전파에 대한 열정의 마음을 가지게 되었다. 또한 하나님 말씀 중심적인 교회로 자랄 수 있었다. 그는 많은 선교사들과 함께 동역함으로 인해 평양을 중심으로 서북지방과 나아가 한국 전체에까지
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. 본 논문을 통해서, 진정한 부흥의 의미가 무엇이고, 어떤 과정이 필요한지에 대한 통찰력을 제공한다. 숫자에 갇힌 왜곡된 부흥을 추구하는 이 시대의 교회들에게 마포삼열 선교사의 삶과 사역을 통해 한국교회가 다시 한번 평양대부흥과
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운동이 폭발한 토페카부흥 과 아주사거리의 부흥, 1907년 길선주목사를 통한 평양장대현교회의 성령회개의 역사가 성령으로 말미암아 지혜의 말씀과 지식의 말씀과 믿음과 병 고치는 은사와 능력을 행함과 예언, 영들을 분별하고 각종방언으
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1907년 대부흥 운동의 전개 과정과 결과
1.부흥의 전개과정
한국의 개신교회에는 1907년의 부흥운동이 있기 이전부터 몇차례 간헐적으로 부흥집회가 있어왔다. 즉 1903년의 원산부흥회, 1906년 평양연합사경회,1906년 목표부흥회 등의 국지적 부흥
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평양대부흥운동\". 『목회와 신학』. 2005년 12월호. 통권 198호. 서울: 도서출판 두란노, 2005.
박용규. \"평양대부흥운동의 발화\". 『신학지남』. 제66권 4집. 통권 261 호. 1999년 겨울호. 서울: 신학지남사, 1999.
김의환. \"성령운동과 교회갱신: 1907년
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운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족적 시련속에서 인내하며 권력자 앞에 끝까지 신앙을 수호하는 가운데 교회의 사명을 다하는 일에 밑거름이 되었다.
평양의 한 교회 사경회에서 시작된 이 부흥 운
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