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자아가 그 자체로서 모든 대상 일반의 가능성에 대한 조건을 형성한다는 것은 모순이기 때문이다.
현상학에 따르면 본질 동일적 대상에는 본질 동일적 대상만이 대응한다. 이 Ⅰ.서론
Ⅱ.쉘러의 인간관
Ⅲ.쉘러의 인격의 의미
Ⅳ.결론
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따르면 본질 동일적 대상에는 본질 동일적 대상만이 대응한다. 이 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 쉘러의 인간관
1. 데카르트적 이원론 비판
2. 자연주의설의 비판
3. 자연적 낭만주의 비판
4. 소우주로서의 인간
Ⅲ. 쉘러의 인격의 의미
Ⅳ. 결론
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, 가치윤리학과 지식사회학으로 독자적 입장을 이룩하였다.
1902년: 예나 대학의 강사가 되다.
1907년: @ 막스 쉘러의 생애와 저서들
@ 시작하며...
@ 다섯가지 인간관
@ 인간의 특성
@ 정신과 세계개방성
@ 마무리하며...
@ 참 고 문 헌 @
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Max Scheller(1874~1928)
"세계 없이는 인격도 없고, 인격의 작용중심으로서의 정신 없이는 세계도 없다"
1.Scheller의 생애
1874: 뮌헨에서 출생.
1893: 뮌헨 대학 의학부에 입학.
1894: 베를린 대학으로 옮겨 철학과 사회학을 배우다.
1895: 예나(Jena) 대
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막스 쉘러는 모든 생명 현상을 4단계 구조로 파악하고 인간을 최후 단계에 두었다. 그의 단계 구조를 보면 첫째 감각 충동의 단계이다. 이 감각 충동은 식물의 단계이며 아울러 동물 및 인간에 이르기까지 모든 유기적 생명에 일관되어 있다.
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