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발생과 전개
4. 구조
5. 특징
6. 주요작품 연구-신광한의 <<기재기이>>
1) 등장시기와 그 구조
2) 작가연구 & 창작배경
3) 성격
4) 줄거리
5) 수록작품 연구
7. 기재기의 문학사적 의의와 위상
8. 기재기이에 관한 논문 연구
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만복사저포기>의 형상화 방식과 그 현실적 의미, 한국고소설학회, 2006
서신혜, 고소설에서의 현실 재현 문제 -몽유소설을 중심으로-, 한국언어문화학회, 2007
안창수, 「용궁부연록」의 작품세계와 의미, 한국문학회, 2009
이민정, 朝鮮 초 傳
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<길라잡이>
[교과서 전체의줄거리]
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생각열기
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문학
3. 김시습의 저서
……………∥ Ⅲ. 최초의 한문소설 『금오신화(金鰲新話)』
1. 「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
2. 「이생규장전(李生窺墻傳)」
3. 「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
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작품의 형성에 큰 영향을 미친 것은 부인하지 못할 사실인 것이다. Ⅰ. 김시습의 생애와 사상
1. 생애
2. 사상
1) 유교사상
2) 불교사상
3) 도교사상
Ⅱ. 김시습의 문학
1. 소설 『금오신화』
1) 만복사저포기 (
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부
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문학자들의 공통된 견해이다. 김시습이 작품에서 묘사한 신들은 매우 생동적이고 친근한 모습으로 그려지고 있데 이는 조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽락신(碧瀾神)에서 나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있
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문학교육. 학지사.
김효미(1995). 교육부 「유치원 활동지도 자료」에 수록된 동시동요의 분석, 이화여자대학교 석사학위 청구논문.
꼬망쎄(1996～1997). (주)한국교육출판.
명지전문대(1998). 주제중심 통합교육과정. 양서원.
박경희(1993). 이주홍
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