|
문학대표작선집22-만세전, 문학사상사, 2004, p.186.
1922년에 발표된 암야에서는 인습 속에 무의미하게 반복되는 일상생활을 극복하고자 하나 방법을 찾지 못하는 것으로 번민의 정체를 어렴풋이나마 밝히게 되었으나 이 또한 초극의 충동에 비
|
|
|
만세전』을 통해 \'어둡고 소외된 이들의 현실\'보다 더 넓고 깊은 주제로 일제시대 때 어려움을 당하는 \'어둡고 소외된 이들이 살아가는 사회\'까지 그 공간·시간적인 배경을 확대시켜 보다 사실적으로 나타내려 하였다.
문학은 \'우리 삶의
|
|
|
만세전」 연구 : 식민지 지식인의 근대적 각성 과정 고찰, 동국대 문화예술대학원 석사학위논문, 2006.
8. 김내연, 현진건 단편 소설 연구, 한국교원대 대학원 석사학위논문, 2003. Ⅰ. 서 론
1. 신소설의 의미와 특징
2. 소개 신소설의 개요
|
|
|
문학 작품 중 하나가 이 만세전이라 한다.
그 시대의 불완전한 지식인이 변화된 시대상황 속에서 자기 고찰을 하고 약간은 허무주의 적이지만 나름대로 세태를 비판하는 주인공을 현재의 우리 대학생들의 처지와 비슷하다고 생각해보았다.
|
|
|
어려운 이들과 함께 하며 진심으로 깨닫고, 그것으로부터 우러나와 사회에 정말로 필요한 것을 만들 수 있는 사람이 되어야 하겠습니다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 염상섭 지음, 만세전, 문학사상사, 2004.
|
|
 |
만세전」에서 표현된 구더기 끓는 묘사와도 같은 분위시 등 현실 의식이 강하게 표출되어 있다. 그러나 중기에 저어들면서부터는 제법 냉철한 사실주의적 경향을 띤 객관적 묘사를 문학적인 기교로 하여 장편 「삼대」에서는나의 고민이 아
|
|
|
문학사상, 1972.
웨인 부스, 소설의 수사학(최상규 역), 예림기획, 1999.
이재선, 한국단편소설연구, 일조각, 1975.
이현식, 식민지적 근대성과 민족 문학, 염상섭문학의 재인식(문학고사상연구회 편), 깊은샘), 1998.
정연희, 만세전의 서술 기법과 구
|
|
메뉴펼치기
