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사람은 없다. 동성애가 전파된다는 논리는 동성애가 선택 가능한 것이라는 의미이다. 그러나 성 지향성은 선택으로 가능한 것이 결코 아니다.
어떤 분들은 사회가 동성애를 인정할수록 동성애자가 늘어날 것이라고 이야기 하는데 이 말은 일
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사람과 대면하기는 정말 힘들다. 하부에서 전화를 받는 업무를 하는 분들은 이것이 문제인지조차 인식하지 못하는 경우가 다반사며, 자기네 부서 일이 아니라고 다른 부서로 연결시켜주기도 한다. 그러나 그 부서로 연결되어도 그쪽역시 담
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말하기 기능의 기반이 되므로, 듣기의 튼튼한 기반 없이는 말하기 능력이 생기지 않는다. 사람은 들어서 알고 있는 것 이상을 표현할 수 없기 때문이다. 영어를 듣고 이해하지도 못하는 어린이에게 영어로 말하도록 강요하면, 그 어린이는 심
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사람의 삶과 연결되는 복지를 실현하기 위해서는 지역에서의 역할이 무엇보다 중요하다는 생각을 하게 되었다.
복지는 정책이 아니라 사람이라는 말이 있다. 본인은 이 말을 접하고 난 뒤 복지의 본질에 대해 다시 생각하게 되었다. 복지 전
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말이다. 이런 상황에서 충분히 누군가 날 조정할 수 있다는 뜻이 된다. 마음에 드는 사람이 있다면 따뜻한 커피 한 잔을 주면서 이야기를 나누어 봐라. 상대방이 따뜻한 커피를 두 손으로 들고 나와 이야기를 하면 저절로 호감이 올라간다. 내
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사람들이 함께 참여해서 만들어가야 올바로 추구될 수 있을 것이다.
우리는 현지 조사를 통해 인류학적 글쓰기를 하고 있고 그 글쓰기에 결론을 내리기에는 많이 부족하고 터무니없음을 느낀다. 때문에 우리의 글쓰기가 단호히 결론을 내릴
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말하지 못하는 사람들에 관해서 생각해 보았다. 정말 안된 일이다. 끝으로 그만큼 우리의 감각과 지각은 소중하다고 말하고 싶다. 1. 감각
1) 감각의 경험
2) 시각
3) 기타감각들
(1) 청각,
(2) 후각,
(3) 미각,
(4) 신체감각,
(5)
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말이 중단됨)
(6)넌지시 돌려 말하기(확실하게 발음할 수 없는 단어를 피하려는 단어 대치)
(7)과도한 신체적 긴장을 만드는 단어
(8)단음절의 전체 단어 반복(예: 난-난-난-난 그를 본다)
B. 유창하게 말을 하지 못하는 것이 학업성취나 직업성취
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사람들일 것이다. 본인 혹은 본인의 가족들이 성범죄의 피해자라고 생각해보자. 이러한 부분에 있어서 쉽게 생각할 수 있는 사람들은 없을 것이다. 앞으로 사람들의 인식변화가 가장 중요한 부분이기 때문에 개인적인 차원은 물론이고 국가
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말 나쁜 것일까 하는 생각과 내가 배워왔던 교육이 어쩌면 우익의 논리 속에서 ‘빨갱이’들을 사회주의자로 나쁘게 묘사한 것일지 모른다는 생각에 그 당시의 사회주의자들의 논리를 찾아 보았다. 그리고 그 시대 이승만 정권이 여수사건을
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