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매월당 김시습의 문학적 평가
주체사상의 입장에서 금호신화의 소설은 작가 김시습이 왕도사상, 충군사상에서 벗어나지 못함으로써 주체사상을 밝히는데서나 인물형상을 창조하는데서 일정한 한계성을 가지고 있다고 평가되고 있다. 90년대
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다.
이처럼 매월당은 그의 문학관에서도 살펴본 바와 같이, 그에게는 실제로 시가 여사가 아니었음을 알 수 있다. 그러한 예는 그의 작품에서도 현실로 나타나고 있는 것을 볼 수 있다.
戱爲
文章於道未爲尊문장은 道보다 높은 게 못 된다지만
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상과 시문학』, 경인문화사, 1997.
박영주, ‘매월당 김시습의 문학세계’, 반교어문학회, 2000.
배종호, ‘김시습의 도교관’, 단국대학교 동양학연구소, 1985.
심경호, ‘김시습론’, 한국한시학회, 1990.
안동준, ‘김시습 문학사상에 대한 연구
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매월당’이 효령대군이 준 것으로 여기저기 다니면서 책을 사가지고 산으로 돌아오며 읊은 시이다. 자신이 못 견뎌 나왔다고 볼 수도 있지만 ‘궁중 음식이 당키나 한가’ 라는 시구에서 보면 백성들이 모두 어려운데 그 안의 편안한 생활이
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매월당김시습 작품집』, 이운기펴냄, 해누리, 1994
6. 『이야기 국문학사』, 장덕순, 세문당, 2001
7. 『한국한문학연구』, 동국대학교 한국한문학연구소, 1998 1. 매월당 김시습의 생애
1.1 15세기 전반의 사회적 배경
1.2 생장수학기
1.3 방랑
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매월당(梅月堂)의 시세계(詩世界)」(민병수, 『서울대학교인문논총』3, 1978)
「김시습론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성
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나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성격 : 단편소설
다. 평가
1) 지역적 배경
2) 역사적 배경
3) 유명신화의 특징
라. 글을 맺으며
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매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏
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매월당집』, 한양출판, 1995
李丙燾. 韓國儒學史略, 亞細亞文化社, 1986,
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究
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매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평
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