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서 앞에서 다시 독립만세를 부르고 헤어졌는데, 김향화는 체포되어 징역 6개월을 선고 받았다고 한다.
현대를 사는 우리는 기생의 이미지를 “기생관광”“매춘”같은 부정적인 의미로만 알고 있는데 과연 우리가 알고 있는 기생의 모습은
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매춘 문화를 양지로 끌어내서 살펴보는 일은 그 사회와 문화의 본류에 대해 파악할 수 있는 가장 중요한 자료가 된다고 생각한다. 1. 서론 : 목적과 배경
2. 본론 : 한국의 기생과 일본의 게이샤 비교
(1) 한국 기생의 특징
(2) 일본 게이샤
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매춘관리에 나서다 (청년사, 1999)
한국정신대문제대책협의회진상조사 연구 위원회 지음, 일본군 위안부 문제의 진상 (역사비평사, 1997)
박종성, 백정과 기생 (서울대학교출판부, 2003)
한국고문서학회 조선시대 생활사 (역사비평사, 1999)
이능화,
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성매매 특별법이 있기 전까지 대한민국은 매매춘의 천국 이라 불려질만큼 그 시장이 거대했었다. 특별법 이후 음지에서 더욱 교묘히 이루어지는 성매매
언제나 뜨거운 감자인 한국 매춘의 기원과 시대별흐름에 따른 그형태변화를 알아보기
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기생관광ㆍ매춘관광 등 많은 부정적 이미지를 가지게 됨
1970년대 각종 법과 행정적인 정비가 이루어지고 도약의 계기를 맞음 1.세계관광의 발전사
고대 이집트,그리스
로마 시대의 관광
중세 유럽
근세 유럽
근대 미국
현대
2. 한
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매춘(5)』, 상위출판사, 2000
박종성, 『권력과 매춘』, 인간사랑, 1996
박종성, 『한국의 매춘:쾌락의 실재와 구원의 부재』, 인간사랑, 1994
백재희 외, 『성매매방지를 위한 국외대안사례 연구』, 여성부, 2001
블로우, 『매춘의 역사』, 까치, 1992
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매춘으로 기아를 해결하기도 하였다. 그녀의 성은 수동적이고 소극적이 아니라 적극적이고 능동적인 모습으로 나타났다. 여자의 성은, 적어도 그녀에게 있어서는 개방하지 못할 하등의 이유가 없었다. 황진이의 이러한 행동들은 그녀의 의식
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매춘과 유녀(遊女)의 존재양태, 『조선시대 양반사회와 문화3
조선시대 사회의 모습, 집문당』, 2003, 412면
다산(多 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생
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