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아닌지 하는 생각이 든다. 획일화된 교육, 획일화된 사상, 획일화된 신앙이 오히려 세상의 모든 부분에서 그리스도의 빛을 발해야 할 신자들의 삶을 오히려 썩고 망가뜨리는 것은 아닌지 다시 한 번 생각해 봐야 할 부분인 듯 하다. 모든 것을
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사랑하는 가족들을 남겨둔 사람들에게 고향은, 여전히 애틋하고 포근한 안식처이다. 사람에게는 누구나 자신의 근원으로 돌아가고 싶은 향수가 있기 때문이다.
고향은 때로 출생지라는 단순한 장소의 의미를 넘어선다. 한 사람의 근원이라
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마을
실버존
실버라이프
실버 클럽
효도나라 실버월드
<卒業 논문>
노인과 부양가족의 일상생활을 통해본 노인문제
- 춘천시 우두동 노인정 노인들의 사례를 중심으로 - Ⅰ. 서론
1. 연구의 배경과 목적
2. 연구 대상 선정 및 연구
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마을 중간에 있는 바윗돌 하나라도 관광상품으로 하려는 마지막 생존 노력. 누가 그들을 위해 위로의 말을 건낼 수 있겠는가. 드는 자리는 몰라도 나는 자리는 쉽게 느낀다고 하는데, 한때 3만면의 인구가 천명도 안된다니.......
현재 태백지역
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아닌 자기 자신만의 망상과 흥분으로 저질러지는 연쇄살인은 해가갈수록 조금씩 늘고있는 추세로 보인다. 현대화 사회에서의 복잡하고 빠르게 돌아가는 세상... 어쩌면 지금 살고 있는 삶속에서 또 다른 연쇄살인범을 키우고 있는 건 아닌지
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머리말,회전목마의 데드히트/레더호젠/택시를 탄 남자/구토 1979/비피하기/사냥용 나이프/지금은 없는 공주를 위하여/풀 사이드/야구장)
1985 양사나이의 크리스마스-그림책
1986 빵 가게 재습격(빵 가게 재습격/태엽감는 새와 화요일의 여자들/
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사랑을 하고는 있지만, 그렇다고 그들이 잘못된 사랑을 하고 있다고 생각하지는 않는다.
아직까지 그들은 사회에서 성적 소수자이다. 그냥 단순히 소수자가 아닌 약자이다. 나는 동성애가 소수에서 다수가 되길 원하지는 않는다. 그렇다고
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우리가 보고 싶은 모습만 보는 것이 아닌 현실의 인도의 모습을 바로 보고자 하는 시도가 다방면에서 이루어져야 하겠다. Ⅰ. 머리말
1. 인도 근대 역사의 전개
2. 인도 사회 이해를 위한 기본 시각
3. 박제 오리엔탈리즘
Ⅲ. 맺음말
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아닌게 아니라, 밤에 燈 불 켜들고 여기를 또 찾아들던 놈팽이는 금방에 情이 새파랗게 질려서 「동네 방네 사람들 다 들어보소…… 이부자리 속에서 情들었다고 예편네 함부로 믿을까 무섭네……」 한바탕 왜장치고는 아조 떨어져 나가 버
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사랑이 그 어떻더냐 둥글더냐 모나더냐
길더냐 짧더냐 밟고 남아 재겠더냐
구태여 긴 줄은 모르되 끝 간 데를 몰라라
⑤ 묏버들 골라 꺾어 보내노라 임에게
주무시는 창 밖에 심어 두고 보소서
밤비에 새 잎 나거든 나처럼 여기소서
59. <보
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