 |
한국은?, 2015.07.16
日 미쓰비시 UFJ, 미국·아시아 은행 매물 추가 인수 추진, 2016,04,04
유민 기자, 포춘 355위 일본 미쓰비시 중공업 해부,, 2015.02.26
스마트 뉴스 팀, 日 세계유산 ‘미쓰이 탄광’ 조선인 강제징용 위령비 ‘낙서테러’, 2015.10.24
SKC-
|
|
|
한국 현대작가의 문제작 평설>, 국학자료원, 1996. p.145~146.
.
글의 종장에 나는 날개가 돋는 것을 느끼며 다시 한 번 더 날아보자고 말한다. 여기서 <다시 한 번 더> 라는 표현은 내가 처음부터 무능력하고 무기력한 존재가 아니었음을 말
|
|
|
한국열풍은 단지 한국의 문화상품 구매에 그치지 않고 한국인의 국민성을 본받자는 운동과 한국인을 바로 알자는 열풍으로까지 번지고 있다. 아마도 이것은 얼마 전 술 취한 일본인을 구하기 위해 몸을 던진 한국인 이수현씨의 죽음이 자기
|
|
|
한국사능력시험』, 중앙일보, 2007, 156쪽
(단위 : %)
위의 표를 보면 알 수 있듯이 시간이 흐를수록 양반계층의 증가가 눈에 띄게 증가하고 있고, 국가의 중추적 역할을 하는 상민(농민, 공인, 상인)과 노비의 수가 감소하는 것을 알 수 있다. 이는
|
|
|
공사례
제1절 국내사례
제2절 해외사례
제3절 사례분석을 통한 시사점
제5장 지역축제의 성공적인 산업화 발전전략
제1절 지역축제의 특성화 운영
제2절 독창적인 명품화 육성
제3절 다양성 있는 입체화 실현
제4절 창조적인 축제
|
|
|
한국 기독교 문학의 문학성, 종교성 모두를 아우르는 좋은 본보기가 될 수 있음을 살펴보았다.
‘십자가의 길’이라는 기독교 세계관으로 구현된 윤동주의 작품들은 기독교 문학의 정화로서 그 가치가 평가되어야 할 것이며, 참다운 기독교
|
|
|
한국정부의 고위 공무원들은 체계적으로 육성되고 관리되지 못했다는 비판을 받아왔다. 자기부처 출신자 위주의 폐쇄적인 고위직 임용관행화로 고위공무원들의 시야가 협소하여 부처 간 협력이 어려워 범정부적으로 활용하기가 곤란했고,
|
|
|
자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새로운 삶을 추구-------------------------18
1)작품세계----------------------------------------------------18
2)인물유형----------------------------------------------------19
3)다른 방식의 새로운 삶 추구----
|
|
|
한국가정관리학회지10(2), 1992.
김외숙, 도시기혼여성의 여가선호에 관한 조사연구, 한국가족자원경영학회지, 1997
박재환 ; 김문겸, 근대사회의 여가, 서울대학교출판부, 1997.
양광희, 기혼여성의 여가활동 참여와 만족도 및 여가만족의 관계,
|
|
|
한국의 현세대 노인들은 그동안의 국가 경제발전에 크게 기여하였으나 성장과실의 배분에서는 소외되어 왔으며, 또한 국가의 정책적 무관심이나 사회적인 인식의 변화로 인한 가정에서의 무책임 속에서 남은 여생을 쓸쓸히 보내고 있다. 최
|
|
메뉴펼치기
